En el transcurso de esa experiencia tan personal que consiste en el vivir nuestras propias vidas, muy frecuentemente nos encontramos vis à vis con situaciones las cuales, a pesar de sus incongruencias, parecemos aceptar como si fuesen eventos tan naturales y tan inalterables que no se pueden cambiar.

Estas actitudes de las aceptaciones indiscriminadas de hechos que en sus manifestaciones parecen ser incongruentes, nos conduce a la experiencia de tener que vivir encasillados, como si fuésemos víctimas del fenómeno conocido, en círculos neurológicos, como la visión de túnel. La visión de túnel, por supuesto, es un escotoma que limita el campo visual, eliminando toda percepción periférica.

¿Cuál es el problema que estoy tratando de abordar de modo tan incierto? Estoy tratando de abordar, entre otras cosas, el problema del fenómeno de la defensa psicológica de la Negación (Denial).

Comenzaremos, primero, con la definición obligatoria de algunos términos:

· La Negación (Denial): Actividad, defensiva- inconsciente de la mente, por medio de la cual se excluyen de la cognición experiencias, las cuales nos proporcionarían dolor psíquico si lograran ser admitidas dentro su ámbito.

· Defensa: Mecanismo (inconsciente) mediante el cual la mente mantiene su equilibrio, por medio de la eliminación selectiva (vía la Represión o la Negación) del área de la conciencia, de experiencias emocionales intolerables.

· Actividad Inconsciente: Dinamismo que se manifiesta indirectamente en el campo de nuestras percepciones, porque la oponen las defensas psicológicas de la Represión (Repression) y la Negación (Denial). El ‘Lenguaje simbólico de los Sueños’ es el ejemplo más común de esta actividad psíquica.

· Represión: Mecanismo psicológico de defensa (inconsciente), que nos permite ‘olvidar’ (reprimir) experiencias y eventos psíquicos los cuales producirían ansiedad o depresión, si fuesen admitidos al campo de la consciencia.

· Negación: Mecanismo psicológico de defensa (inconsciente) que nos impide reconocer como propios la representación de hechos o ideas cuyos orígenes nos causarían trastornos en nuestra homeostasis emocional, engendrando ansiedad.

· Actividad Consciente: Todo dinamismo mental que ocurre basado en nuestra carencia de conflictos asociados con éste.

· Conflicto: Actividad inconsciente, por la cual los fenómenos de defensa identifican experiencias psíquicas las cuales estarían opuestas a nuestras defensas psicológicas, causándonos ansiedad.

Esto basta, por ahora, para los fines de este breve trabajo.

Imaginémonos que dos personas, cuyas experiencias de la vida han sido similares, estén observando al mismo tiempo un evento particular. Basados en la teoría psicoanalítica, cada persona diferirá en la manera y en el modo cómo procesa la experiencia en cuestión. Cada percepción individual se efectuará mediante, y a través de los atributos personales, cual lo serían: el nivel del desarrollo cognitivo, la ausencia de elementos de naturaleza disruptivas, como serían la presencia de ansiedades relacionadas a eventos de la vida —- el hecho de haber tenido una experiencia similar con connotaciones negativas — cuyos matices emocionales aun reverberan como memorias reprimidas y por ende, fuera de la capacidad del individuo para poderlas visualizar directamente.

Ahora bien, imaginémonos que algo muy desagradable se transforma en una experiencia cotidiana para nosotros. Algo, que no tiene que ser necesariamente de proporciones dramáticas, algo simple, un ruido persistente, un dolorcito que no quiere dejarnos, la carencia de algo por lo cual hemos pagado, o a lo cual tenemos derecho. Actitudes por parte de otros, que nos parezcan contradictorias, incongruentes, molestosas u ofensivas. Algo, lo cual hemos decidido aceptar (de modo inconsciente) ya que no lo podemos cambiar mediante el uso de la actividad directa — algo que terminará siendo asimilado y asignado a la región periférica de nuestra vida reprimida. Al área fuera de la visión de túnel.

Tratada de ese modo la experiencia a la que nos referimos, muy pronto caerá bajo el dominio de los fenómenos inconscientes de la Represión y la Negación, pero, como es conflictiva, nos causa ansiedad y ésta no se puede reducir directamente por no saber su causa.

Como nos causa ansiedad, la experiencia — que al principio, nos fuese molesta — se convierte en algo que aceptamos (sin saber por qué) como circunstancia fortuita de la vida.

Para poder tomar acción efectiva y reducir el impacto de la memoria reprimida que, inconscientemente, nos roba de una parte de nuestra estabilidad emocional, primero tenemos que remover las defensas reprimidas que la protegen a través de la introspección, en aislamiento, o con la asistencia de alguien más. Este mecanismo se conoce (si nos las ofrece alguien más) como una Interpretación, la cual se define ahora.

· Interpretación: Maniobra por medio de la cual, dentro de los confines de una relación terapéutica lo reprimido e inconsciente es admitido al área de la conciencia.

Pero, ¿qué sucede, si la mente relegara todo lo que nos desagrada al campo de lo inconsciente reprimido? La respuesta es simple: nada pasaría exteriormente, nada que nos impidiera vivir nuestra vida normalmente.

Lo que podría sucedernos, de acuerdo a las leyes de la psico-cibernética y de la psicodinámica, es que como nuestras mentes funcionan como computadoras (o viceversa). En sus discos duros, mientras más material yace atrapado en áreas de conflictos, menos espacio queda libre para poder disfrutar de nuestros estados de consciencia, y todas las actividades psíquicas se tornan más dificultosas y nuestros afectos más limitados.

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Vale la pena.

Dos preguntas, que muchos pacientes nos formulan, cuando esperan que los asistamos, profesionalmente, a perder de peso, son las siguientes: ¿Está establecido de manera conclusiva, que el ejercicio contribuye a la salud de manera significativa y beneficiosa? Y, si de veras lo hace, ¿puede el ejercicio, ocasionalmente, perjudicarlos?

Las respuestas a estas preguntas, tan apropiadas como profundas, aún no se han establecido de manera conclusiva.

Pero, es el mes de Jano, dios romano de las puertas y de los comienzos, y mes del año cuando todos hacen la resolución efímera de perder las mismas libras que han tratado de disipar por tanto tiempo.

El ejercicio y la dieta. Binario de las desesperanzas: La obesidad inefable. La realidad ineluctable…

Por ser principio de otro año, en este espacio compartimos noticias recientes acerca de los ejercicios aeróbicos, del perder de peso, y del levantamiento de pesas o halterofilia, para lograr hacerlo.

El Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos ha publicado su más reciente documento acerca de los beneficios para la salud de adultos, entre 18 y 64 años de edad, alentándolos a que se ejerciten moderadamente.

Como ejercicios moderados, ellos recomiendan:

• Una caminata energética o aeróbicos acuáticos por una ó dos horas cada tres días, o
• Unos treinta minutos de correr, nadar o montar bicicleta, vigorosamente, por lo menos tres veces a la semana, o
• Levantar pesas, por treinta minutos, cuatro veces a la semana — lo que no es tanto esfuerzo.

La asunción de los representantes de esta agencia federal es que mientras más a menudo y con más arranque se ejercita el cuerpo, mayores serán los beneficios para la salud de quien lo hace, incluyendo la reducción del riesgo a contraer ciertas enfermedades como son el cáncer y la diabetes — y, la obesidad, por supuesto. Aunque lo último sea debatible, como ya tendremos la oportunidad de discutir.

Estudios citados por los expertos documentan que las personas que se dedican a hacer los ejercicios descritos, con la frecuencia prescrita, viven, por promedio, de tres a siete años más que quienes viven como teleadictos (o couch potatoes).

Las preguntas que, en esta ponencia deseamos explorar, son: ¿De qué manera el ejercicio nos ayuda? Y, si, haciéndolo, como se recomienda, conlleva algunos riesgos.

Lo que conocemos

Lo primero que se ha establecido científicamente, es que el ejercicio es beneficioso para el sistema cardiovascular, aunque lo que se omite, cuando se recomienda, es que los beneficios difieren entre especies y, aun entre miembros del mismo género.

Por ejemplo el género de los úrsidos, en gran manera, difiere del nuestro en estos respectos, aunque de ellos mucho aprendemos. (Véanse mis ponencias al respecto).

Durante los últimos diez años la evidencia ha venido acumulando progresivamente demostrando, de manera definitiva, que los entrenamientos vigorosos favorecen el estado de salud de muchas personas, disminuyendo el peligro de los trastornos del corazón.

La razón para esto, se presume, que sea la siguiente. Cuando una persona se entrena, el músculo cardíaco se contrae con mayor frecuencia y vigor, acrecentando la circulación arterial. Este efecto, a su vez, produce cambios discretos en el sistema nervioso autónomo, el cual es responsable por la contracción y relajamiento de todos los vasos sanguíneos. Este derivado, de ajustes delicados del sistema cardiovascular resulta, a su vez, en un ritmo cardíaco más lento durante el reposo, en una reducción en la presión arterial y en una respuesta más flexible en la acción del corazón — todos estos últimos, son factores reconocidos que disminuyen el riesgo del desarrollo de enfermedades del sistema cardiovascular.

El ejercicio físico asimismo incrementa la idoneidad del miocardio y las arterias, disminuyendo la cantidad de triglicéridos en la sangre circulante.

Otros efectos benéficos del ejercicio es que aumenta la proporción HDL/LDL del colesterol en favor del HDL, que es el “colesterol bueno” que a todos nos beneficia.

El problema que los investigadores confrontan y que todavía espera ser resuelto, es que el ejercicio no nos favorece a todos igualmente. Amén de que los beneficios de su efecto, por encima descritos, no son válidos para todos.

El ejercicio, ¿previene el cáncer?

Varios estudios en progreso en los Estados Unidos — abarcando miles de personas — extendiendo por varios años, demuestran que el ejercicio hecho con regularidad reduce el riego de adquirir ciertas malignidades, especialmente cáncer del colon y del seno. Lo que los investigadores no han logrado hacer, es explicar el mecanismo responsable por este fenómeno.

Una explanación, tan posible como plausible, es la creencia bien aceptada de que el ejercicio controla beneficiosamente el peso del cuerpo — lo que no siempre es verdad, como ya sabemos.

El mecanismo que explica cómo el entrenamiento físico puede ser ventajoso es el siguiente

Las personas delgadas registran niveles menores de insulina circulante, la hormona pancreática que asiste a las células en el uso de la glucosa, su fuente de nutrición y energía. Por su parte, las personas con sobrepeso, o que son obesas, poseen la tendencia a desarrollar resistencia a la acción de esta hormona, una condición en la cual las células cesan de responder a la estimulación para absorber la glucosa. Cuando este fenómeno sucede, el páncreas produce mayores cantidades de insulina para compensarlo, inundando el torrente sanguíneo con este derivado glandular. Niveles elevados de insulina en la sangre, se han asociado con algunas formas de cánceres. La razón para lo último siendo, porque la insulina es esencialmente una hormona de crecimiento que afecta a los tumores, en desarrollo incipiente, haciendo que crezcan más rápidamente. Lo que es perjudicial.

Se cree que el ejercicio físico contrarresta, bajando el peso, la resistencia de las células a la influencia de la insulina.

La realidad es, que cualquier endocrinólogo puede dar testimonio de los muchos pacientes delgados que conoce, en su práctica, que son resistentes a la insulina.

Se entiende igualmente, que el ejercicio previene la aparición del cáncer y otras enfermedades, por su acción estimulante del sistema inmune. De igual manera, como el ejercicio disminuye los niveles de las hormonas femeninas, estrógeno y progesterona, esto explica por qué el riesgo de desarrollar cánceres del útero y del seno, es menor, ya que estos tumores se sabe que están relacionados a niveles altos de estas específicas hormonas.

Pero, aún en este punto, los expertos concurren en que otros factores, todavía desconocidos — además del ejercicio — pueden estar presentes, para explicar estos efectos beneficiosos para la salud.

El ejercicio, como factor en el fortalecimiento de los huesos

Está establecido científicamente que el ejercicio, en moderación, aumenta y mantiene la masa ósea y reduce el riesgo de la osteoporosis. Esta noción está soportada por la rarefacción relativa que se detecta en astronautas que permanecen en la ingravidez por periodos prolongados de tiempo y por el riesgo que la anorexia nervosa y condiciones asociadas presentan a sus víctimas.

Como sucede con los músculos, los huesos se tornan más fuertes cuando soportan un peso mayor que el normal, en el sentido de levantar un objeto y subir algunos peldaños cargándolo. Aquí no nos referimos a transportar trescientas libras de adiposidad en el cuerpo, como lo hacen tantas personas obesas. Pero, lo que aún no conocemos es la razón por qué una persona que levanta pesas de trescientas libras no se beneficia, si moviliza, en lugar de pesas, trescientas libras de gordura corporal.

Pero, siempre existe una “explicación”, aunque ésta resulte poco convincente. Hela aquí: Se cree que el ejercicio estimula los osteocitos (las células óseas maduras) a que “instruyan” los osteoblastos  a que incrementen la formación de tejidos óseos nuevos.

El entrenamiento previene la diabetes tipo 2

Se cree que el ejercicio físico ayuda a prevenir, y aún puede reversar la diabetes de tipo 2.

La diabetes del tipo 2 es una condición en la cual el cuerpo comienza a ignorar el efecto de, o falla en producir, la suficiente cantidad de insulina para el metabolismo de la glucosa — condición conocida como la resistencia a la insulina.

Si los músculos y otros tejidos no pueden absorber la glucosa circulante en cantidades adecuadas, daño a los vasos sanguíneos y los nervios resultan, abriendo el camino a las enfermedades cardiovasculares, derrames cerebrales, e infecciones por agentes microbianos oportunistas.

A continuación, ofrecemos otro mecanismo esotérico para explicar este beneficio, que es invocado por los expertos con singular frecuencia.

Se cree que cuando una persona monta bicicleta, corre, o hace cualquier clase de ejercicio vigoroso, las contracciones musculares aceleran la producción de adenosina mono fosfatasa-activada quinasa proteínica (AMQP). Una enzima que acelera la degradación de grasas que interfieren con los transportadores de glucosa celulares.

Es posible que existan diferencias individuales en la manera en que diferentes personas responden al ejercicio, como sabemos que existen diferencias en cómo distintas personas responden a las medicinas, o aun al amor.

Se cree que el ejercicio mejora la capacidad intelectual — aunque el comportamiento de algunos atletas contradice lo dicho, sin dejar lugar a dudas

Siempre se ha propuesto, sin suministrar evidencias para hacerlo, que el ejercicio hace que uno funcione mejor en pruebas psicológicas intelectuales.

Hoy se afirma que ciertos animales de laboratorio se benefician en su capacidad cognitiva por la acción de ciertas moléculas que, actuando, vía el hipocampo cerebral, mejoran sus capacidades para resolver problemas en elaborados laberintos experimentales estructurados para ellos.

Por alguna extraña razón, el rol que el efecto del entrenamiento pueda jugar, nunca se discute en estos casos.

Existe suficiente evidencia científica que soporta que la idoneidad física mejore la capacidad cognitiva del ser humano. Un estudio reciente demostró que personas mayores de 50 años sufriendo de problemas de la memoria obtuvieron marcas mejores en pruebas cognitivas luego de seis meses de entrenamiento físico. Manteniendo esta ventaja años después de que el estudio concluyera.

Pero, aun existen los escépticos quienes nos advierten del hecho de que aún no se han hecho suficientes investigaciones controladas para poder corroborar la relación entre el ejercicio y el poder del cerebro. Una complicación para lograrlo es la escasez de artículos al respecto, que además de ser pocos, resultaron sernos de escasa ayuda, por su imprecisión, para nuestro propósito en esta monografía.

Pérdida de peso

La relación entre el ejercicio físico y la pérdida de peso es muy complicada para ser examinada someramente. Pero, por contraste a la creencia común, debe de mencionarse el hecho de que el entrenamiento en el gimnasio todos los días no siempre resulta en mermas de peso, como tantos admiten.

No obstante, los expertos, nos señalan, las muchas estadísticas que soportan la noción de que el entrenamiento vigoroso es un método eficaz de bajar de peso. La realidad en este último respecto, es que alguien puede pasar una vida sin moverse, consumiendo muchas calorías, y sin ganar peso alguno, como más adelante veremos…

El incremento de la actividad física y el control del consumo de calorías puede, al largo plazo hacer que se pierda de peso — pero no siempre — lo que tampoco sucede del modo rápido que todos ansían. Lo que hace que quienes lo intentan, sin éxito inmediato, pierdan la confianza, se desalientan y abandonan la idea, retornando al punto desde donde comenzaran.

“Es demasiado esfuerzo, ir sin comer, y correr 3 kilómetros al día…” decía una paciente que desperdiciara miles de dólares en un local spa ambulatorio. Añadiendo, “es todo un sacrificio muy grande — la vida es tan corta y la muerte tan larga…”

“En la semana y media que durara el spa lo único que perdí fueron varios miles de dólares y lo que gané, fue que me reuní con viejos amigos… ¡Gran cosa!”

Para la persona promedio, la sensatez en la ingesta de calorías, en lugar de quemarlas a través del ejercicio es el factor más importante en la pérdida del peso. Pero, es de importancia recordar que el ejercicio en sí confiere beneficios psicológicos decisivos que hay que tener en consideración para mantenerse delgado.

Algunos de los propuestos efectos beneficiosos — aún no establecidos — del entrenamiento físico consisten en disminuir la actividad estimulante del deseo de comer, que proviene de la acción de la hormona ghrelina. Se cree que hasta unos treinta minutos después de ejercitarse vigorosamente, la actividad de esta hormona disminuye, mientras que se incrementa la excreción del neuropéptido YY — hormona supresora del apetito — por un período de tres horas. Lo que no es asunto confirmado, como ya hemos dicho.

Algunos científicos sugieren que la actividad física puede, paradójicamente, inducir el aumento del peso, porque incrementa el consumo de calorías, en algunos casos.

Prosigamos, repitiendo la pregunta, el ejercicio físico: ¿garantiza una mejor salud?

La actividad física proporciona muchos beneficios como los que hemos descrito anteriormente. Pero, lo que no garantiza es que sea eficaz como remedio para la obesidad.

Estudios ratifican, una y otra vez, que la mejor combinación para resolver este problema consiste en combinar nutrición adecuada y actividad física moderada.

Investigadores de la Universidad de Loyola y otros centros norteamericanos compararon mujeres de ascendencia afroamericana en Chicago con mujeres de existencia rural en Nigeria. En promedio, las mujeres en Chicago pesaban 184 libras y las de Nigeria pesaban 127. Una diferencia marcada.

Los científicos esperaban que mayor actividad física fuera la razón por la cual las mujeres de Nigeria fueran más delgadas que las residentes de Chicago, descubriendo que esto no era así, ya que ambos grupos utilizaban aproximadamente igual números de calorías al día.

Pero, como tenían que resolver el rompecabezas presentado en que un grupo era corpulento y el otro no — a pesar de que sus actividades físicas fueran idénticas — resolvieron mirar a lo que era lógico como si fuese algo asombroso.

Los investigadores concluyeron, con singular perspicacia, que la clave para explicar la diferencia no era el ejercicio sino la dieta.

¡Aplauso!

He aquí la razón

La dieta de las mujeres de Chicago consistía casi exclusivamente de fast foods y la de las mujeres africanas se componía de carbohidratos complejos en abundancia, fibras, vegetales, cero azúcares y muy poca cantidad de grasa animal o de productos lácteos en general.

Las directivas del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos, entonces, no son exactas

Por las razones ya expresadas, se ponen en duda las directivas y recomendaciones para la población general ofrecidas por el gobierno de los Estados Unidos.

Si bien, es cierto que quienes se ejercitan queman más calorías, también lo es que ellos comen más para compensar este desgaste.

Los resultados de otros estudios mencionados, y de algunos que a ellos los precedieran, desmienten que el ejercicio físico sea un factor clave en el control del sobrepeso.

Lo que significa en que el control del sobrepeso nunca será posible, de manera eficiente, si no se acompaña de cambios en la estrategia alimenticia y en la resolución de los factores emocionales que lo soportan en cada persona que es gorda. Como hemos visto y reportado en tantos casos.

Por eso concluimos en que es inútil tratar de combatir el sobrepeso, si se paga el precio más alto de la demolición de las defensas psicológicas que lo soportan. Algo que las dietistas del mundo, los directores de spa y los cirujanos bariátricos soslayan a riesgo de sus pacientes.

Por supuesto, los proponentes de las cirugías bariátricas solamente atienden a los aspectos ponderales de un problema de complejidades enormes y a la vez poco entendidos.

Como aquí nos ocupamos del ejercicio, vamos a proseguir, elaborando en los conocimientos derivados de un caso que estudiáramos.

Karen

La tragedia sucedió inesperadamente para esta hija única, que había sido adoptada, de niña, por una pareja que no pudo concebir.

Retornando del baile de su graduación, un accidente ocurrió en el que murieron casi todos quienes viajaban en el vehículo que, el novio de Karen, condujera a alta velocidad.

Karen, la víctima sobreviviente, nunca recuperó su conciencia y esperó, yaciendo en un coma, en una cama de la unidad intensiva de un hospital — localizado en un estado muy conservador de los EEUU — a que las batallas legales se libraran entre quienes deseaban remover todo el soporte vital que, de manera artificial, la mantuviera viva y de quienes oponían a dejarla descansar en paz, con un cerebro ya muerto.

Durante una consulta con un académico especializado en la neurología, éste me llamó a que acudiera a su lado para que examinara la botella de alimentos que Karen recibiera diariamente por la vía naso-gástrica.

Para la sorpresa y desmayo de mi colega y la propia, por error, la paciente estaba tomando en exceso de seis mil calorías diarias, lo que, traducido en el pensamiento de los dietistas norteamericanos, significaría que esta mujer en más de dos años de esta ingesta, y sin moverse para nada, debió de acumular cientos de libras. Pero sin embargo lucía cadavérica con un peso de sólo 85lb.

Para este fenómeno debe de haber una explicación lógica aunque tentativa.

Para quienes han leído mi artículo La anorexia nervosa: La realidad y los hechos… la explicación aquí ofrecida, no les resultará extraña.

El hipotálamo actúa para regular todas nuestras funciones vitales de manera automática. Por ejemplo, el uso de drogas o de cirugía de reducción del estómago para controlar la obesidad es tan lógico como decir que la polución industrial es necesaria para ganar becas a la Universidad de Duke, porque en ambas circunstancias se ignora la función hipotalámica, esencial sino para entrar a Duke, para controlar el sobrepeso de manera decisiva.

En el caso de la paciente descrita en mi artículo en la anorexia, ella recibió olanzapina y risperidona (ambas medicinas que “engordan”, sin contener calorías alimenticias), porque los médicos querían que engordara,  para “curar” la anorexia de que sufriera.

Lo que las drogas lograrían hacer bien, fue desorganizar la delicada función hipotalámica, como viéramos en el estudio del caso.

Pero, no olvidemos, el ejercicio es importante…

El ejercicio es parte de nuestras vidas, porque necesitamos movilizarnos para procurar la comida con que sobrevivir. Pero, su requerimiento cambia a través de nuestro ciclo vital.

En otras palabras, el ejercicio, como la dieta, sufre transformaciones que son características y típicas de cada etapa del crecimiento evolutivo del ser humano.

Ejercitarse y comer no es lo mismo para una adolescente de quince años como lo es para un bebé, o para una señora de 99 años.

Pero, el ejercicio, repetimos, es importante para nuestra especie

Entonces, ¿qué?

El ejercicio es bueno, porque lo necesitamos, pero no para convertirlo en el sacrificio obligatorio en que, perversamente, lo hemos transformado.

Los “expertos”. Nos suministran sus “conocimientos” todos los años alrededor de ésta, la fecha de las resoluciones pronto abandonadas. Pero, al hacerlo, lo conciben, y lo expresan de la misma manera acostumbrada y poco persuasiva. Pero, al así hacerlo, al menos, nos hacen reflexionar para, si nada más, disentir con ellos.

Reconozcamos que las mujeres de Nigeria y las de Chicago diferían en un factor esencial: en la dieta, y no en cuanto se ejercitaban — mientras que, impertérrita, emaciada y sobrealimentada,  Karen, no se entrenaba, porque su estado no lo permitiría.

En resumen

Para mí éste es siempre un ejercicio anual que vale la pena realizar.

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Mujer paleolítica.

Las personas que hacen uso de píldoras importadas, para perder de peso — provenientes de ciertos países sudamericanos — están ingiriendo anfetaminas sin saberlo, arriesgando sus vidas y su libertad, si las usan en Norteamérica.

Los médicos deben de ser conscientes de los serios efectos secundarios que son posibles con el uso de estas sustancias, para que así puedan asistir y tratar muchos pacientes que les llegan sufriendo de síntomas inexplicables.

A pesar de que las agencias gubernamentales de los EEUU han prohibido el uso de los supresores del apetito, todavía éstos se recetan en muchos países del mundo, especialmente en la América Latina.

Fenproporex, es un agente supresor del apetito, derivado de la anfetamina, que goza de mucha popularidad. Se conoce que, cuando se ingiere, éste se convierte en una anfetamina my rápidamente, resultando ser poderosamente adictivo.

La disponibilidad internacionalmente y su venta vía el internet lo ha hecho accesible a quienes deseen obtenerlo en los Estados Unidos, a pesar de su prohibición.

De acuerdo a las autoridades de salud norteamericanas, muy pocos médicos en ese país están conscientes de la existencia de las pastillas de dieta que combinan fenproporex con benzodiacepinas, inhibidores selectivos de la absorción de la serotonina, diuréticos, laxantes, hormonas tiroideas y otras sustancias.

Para ilustrar los riesgos que representan estas ‘pastillas de dieta’, se presentaron dos casos en la revista profesional Medical Science, involucrando pacientes que tomaban agentes supresores del apetito, conteniendo fenproporex, importados del Brasil.

El primer caso fue el de una mujer de 26 años de edad que se quejaba de dolores de pecho intermitentes, palpitaciones, dolores de cabeza e insomnio por un período de dos años.

Durante ese tiempo, su médico fue incapaz de determinar la causa de su malestar, hasta que la orina de la paciente resultó positiva para las anfetaminas y el clordiazepóxido que estaban presentes en las píldoras.

Los síntomas desaparecieron cuando dejó de tomarlas.

En el segundo de los casos, un hombre de 38 años, dio resultados positivos en una prueba rutinaria de orina y, como consecuencia, fue suspendido de su empleo.

Ambas sustancias, fenproporex y fluoxetina fueron encontradas en sus pastillas de dieta importadas.

Mientras tomaba las píldoras, este individuo experimentaba períodos de insomnio y palpitaciones que desaparecieron cuando cesó de tomar estas píldoras.

En ambos casos descritos, no todas las sustancias contenidas en las píldoras correspondían a las que se describían en las etiquetas de los frascos en que las drogas se dispensaban.

Debido a su fácil acceso vía el internet, esas píldoras puede causan un sinnúmero de problemas de salud a personas desapercibidas.

Las autoridades norteamericanas están decididamente opuestas al uso sin control de fármacos para perder de peso o para controlar el apetito.

Este pequeño artículo se ofrece a nuestros lectores para compartir conocimientos de utilidad con ellos.

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Supresoras del apetito.

Los habitantes aborígenes de esta isla-continente se consideran fósiles vivos, reliquias de milenios pasados durante los cuales los seres humanos vivían en perfecta armonía con la Naturaleza.

Los aborígenes eran gente de hábitos escuetos y de constitución delgada. Su dieta carecía de carbohidratos simples (azúcares refinados), de grasas animales (no sabían ni condimentar ni freír), de harinas refinadas (no cosechaban el trigo, porque no sabían cultivar la tierra), no sabían hornear, ni conocían el pan, no procesaban ni consumían la leche y se ajustaban a un estilo de vida de nómada, con poco hacinamiento de posesiones personales, trasladándose a pie, recorriendo distancias considerables en la búsqueda de agua, de la comida y del refugio. Así vivieron muy bien.

Cuando Inglaterra decidió establecer en Australia una colonia penal, lo hizo sin que nadie previera el desastre ecológico y humano que le propinarían al habitante indígena de esas islas. Los convictos-criminales y sus guardianes exterminaron grupos y tribus indígenas sistemáticamente, porque negaban aceptar el hecho de que fueran humanos. Este genocidio se llevó a cabo, de modo similar con se hicieran, tanto en el continente australiano, como también en Tasmania y en Nueva Zelanda.

El resultado patético es que hoy, el aborigen australiano, se considera raza al borde de su extinción. Su hábitat arruinado por los colonizadores, su dieta pervertida por la introducción de tantas cosas para ellos extrañas, sus actividades reducidas y su descubrimiento de las bebidas destiladas (que se compran por doquier) lo que, actuando en conjunto, arriesga el destino de otro eslabón en la cadena de la evolución humana. Pero este desastre humano ecológico, no solamente afecta al nativo, sino que también a la larga nos afectará a todos.

¿Qué ha pasado en Australia y porqué pasó? La respuesta se encuentra imbricada con las variedades de estrategias adaptadoras de nuestra especie H. sapiens sapiens. Respondiendo a las presiones de las fuerzas de la Naturaleza grupos selectos de entre nosotros fueron capaces de llevar a cabo migraciones enormes en búsqueda de seguridad y de la supervivencia. Esas epopeyas se realizaron respondiendo, quienes las realizaran, a las experiencias de los cambios exigidos por el ambiente. También se hizo mediante el uso de capacidades de adaptar. Entre ellas la capacidad de acumular grasa en el cuerpo y de engordar. Grasa, que luego de haber servido su propósito de reserva sería consignada a eliminarse (adelgazar), cuando la grasa no sería ni necesaria ni conveniente. Para lograr esos fines adaptantes el hipotálamo no sólo tornaba el metabolismo en un proceso más eficiente, sino que estimulaba el apetito por comidas que fueran abundantes, copiosas y ricas. Todo esto estaba bien en esa época, porque en ese período de nuestra evolución era necesario. Pero en nuestro mundo actual de comidas en exceso, esta adaptación además de ser superflua es innecesaria. No obstante, las mismas funciones hipotalámicas adaptantes de entonces, permanecen inmutadas en nuestros cuerpos, en éste, un período en nuestra historia durante el cual en algunos de nuestros países (Australia, por ejemplo) el hambre generalizada no ha sido padecida.

En la Australia de hoy, los supermercados están colmados con la misma profusión de frutas y vegetales frescos, de leche y de sus derivativos y de las comidas enlatadas típicas de los países occidentales. Pero aquí todo… absolutamente todo lo que se enlata, se procesa con la adición de azúcares refinados. Comparablemente, las secciones dedicadas en estos supermercados a substancias que son ‘no-comida’, por ejemplo: dulces, helados, salsas condimentadas, golosinas, pastelerías, papas fritas, refrescos, y carnes grasosas y curadas, son mayores que las correspondientes en otros países que hemos visitado. Cuando el australiano hace su compra él usa casi exclusivamente la sección de no-comida, prestándole escasa atención a las frutas y a los vegetales.

En las ciudades de este país se come, se come mucho, y se come mal. El australiano vive casi exclusivamente de pescado y carnes fritas empanadas con harina, en adición consume cantidades enormes de papas fritas, refrescos, dulces y helados de todas clases. También consume pizzas, hamburguesas y toda variedad de sándwich en abundancia. El desayuno es opíparo, al estilo anglo / norteamericano: tostadas, mantequilla, huevos fritos, jamón, chocolate, tortas con mermelada, cereales y leche integral.

El resultado es que nos proporcionan un laboratorio impresionante para la observación científica. A pesar de que se desplazan en sus bicicletas a velocidades adecuadas, a pesar de caminar muchos kilómetros al día y de ser devotos de la vida al aire libre, los australianos en proporciones alarmantes padecen de una súper obesidad extrema que continúa generalizándose. Los niños jóvenes alcanzan la pubertad prematura, resultado de la adiposidad corporal que les agobia. Los adultos se desplazan con la locomoción menoscabada por la acumulación de grasa en sus extremidades, y las personas de avanzada edad dan lástima, ya que están condenados a movilizar sus cuerpos enormes careciendo de la energía necesaria para el enorme trabajo requerido.

En este país parecen existir más lugares donde se pueden comprar comidas del tipo ya mencionado. Porque aparenta que el australiano siempre está comiendo, o chupando, o bebiendo, o tragando algo… sinceramente, aun los animales domésticos afectan el sobrepeso…

Paradójicamente, Australia le ha ‘ofrecido’ al mundo el sistema de reducir de Jenny Craig… que de ser eficiente le hubiese removido, además del dinero de sus bolsillos, quizás libras, a aquellos incautos que creyeran en esa quimera.

A todos nos convendría aprender la lección que nos enseñan los australianos: ‘Fruta… no frito’.

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Aborigen.

‘Comamos y bebamos, porque mañana moriremos… (Isaías 22:13)

Por muchos años he expresado mis reservaciones acerca de comer de manera contraria a la programación de nuestra especie.

He hablado en otras ponencias acerca del atracón nocturno y del desayuno, artículos disponibles en varios portales y en monografías.com.

Los ritmos circadianos

En biología, los ritmos circadianos o bióticos son oscilaciones de variables biológicas en intervalos regulares de tiempo. Todos los animales, las plantas, y probablemente todos los organismos, muestran algún tipo de variación rítmica fisiológica (tasa metabólica, producción de calor, floración, etc.) que suele estar asociada con un cambio ambiental alternante, generalmente controlado por el movimiento del sol, la luna y las estaciones. En todos los organismos eucariotas así como en muchos de los procariotas y hongos se han documentado diferentes ritmos circadianos, con períodos que se extienden desde fracciones de segundo hasta años. Si bien son modificables por señales exógenas, estos cambios regulares persisten en condiciones de laboratorio, aun sin estímulos externos.

Por esa razón yo empecé a sospechar, hace algún tiempo, que la comida nocturna era improcedente para nuestro género, de animal diurno que, esencialmente, somos.

Asimismo postulé que, cuando comemos de noche — no importa la racional que tengamos para hacerlo — lo hacemos solamente, de manera programada por la Naturaleza — porque enfrentamos el peligro de una posible carestía de alimentos, lo que resulta en que el hipotálamo lo registre. Efectuando los cambios metabólicos necesarios para responder a la misma.

El resultado es que esa comida nocturna, por necesidad, nos hace engordar.

Nuevas noticias del mundo de la ciencia

De acuerdo a un estudio reciente publicado en la revista Obesity, para algunos animales de laboratorio, comer durante las horas en que el cuerpo, naturalmente, dormiría puede resultar en acumulaciones de peso excesivas.

Éste es el primer estudio que asocia la sincronización cíclica de las comidas con el aumento de peso.

Especialistas del sueño en Northwestern University compararon dos grupos de ratones. Cada cohorte asignado a uno de dos programas opuestos de alimentación, por seis semanas.

Ambos grupos recibieron la misma cantidad de comida, rica en grasa, durante el mismo período.

Ambos grupos gozaron del mismo nivel de actividad física.

La única diferencia entre los grupos consistió en que un grupo fue alimentado durante las horas en que normalmente estarían despiertos, y el otro, cuando debieran de estar dormidos.

A la conclusión del estudio, el último agregado de ratones aumentó más del doble del peso ganado por los que comieron durante las horas activas.

‘Por algún tiempo nos habíamos preguntado si existiría una relación entre los patrones de comer y el aumento de peso’, expresó el Dr. Louis Aronne, experto en la obesidad.

Este investigador señala que previas gestionas sugieren que las personas que soslayan el desayuno a favor de comidas masivas, en horas de la noche, tienden a ser obesas.

Sugiriendo que, si un experimento similar. Con los mismos resultados, se efectúa, entre seres humanos, puede que establezca, la importancia de la claridad del día en lo que, al ganar de peso, respecta.

Los ritmos biológicos

Aparentemente, el factor principal en la solución de este enigma, puede que sea consecuencia de la disrupción del ritmo circadiano.

¿Cómo este factor opera en nuestra especie?

Veamos

Comiendo a horas inapropiadas puede que disturbe el ritmo natural del organismo, desencadenando el comienzo de una serie de reacciones metabólicas que al final conducen a ganar de peso.

Éste fenómeno ocurre porque nuestros cuerpos están naturalmente programados a comer durante las horas del día, lo que resulta en que comer dentro de los períodos para los que no estamos diseñados afecta la habilidad del cuerpo para mantener su balance energético.

Lo que significa que el organismo comienza a hacer uso de sus calorías de modo aberrante.

Este cambio puede resultar en fluctuaciones en los niveles de numerosas hormonas, que influyen en un aumento en ghrelina y una disminución de leptina — los dos agentes principales que controlan el apetito y la saciedad.

La hormona del hambre, la ghrelina, que reside en el estómago, es la que envía al cerebro la señal traducida en ‘dame de comer’, mientras que la hormona de la saciedad, la leptina, indica al cuerpo cuando la ingestión de comida debe de cesar.

Pero, si es cierto que esas hormonas han sido manipuladas en animales de laboratorio para producir aumentos y pérdidas de peso, lo mismo no ha sido el caso con los seres humanos.

Experimentos en que a personas obesas se les inyectara leptina han fallado, porque las vías metabólicas que controlan el hambre y la saciedad en nuestro género, son mucho más complejas que las de los ratones.

Por ejemplo, eliminando solamente una de 50 de estas vías, por medios farmacológicos — si esto fuera posible — sólo significaría que las otras 49, eventualmente, compensarían, eliminando los efectos de tal maniobra.

Lo que a nadie hace sentir optimista.

Aunque los hallazgos recientes reportados en Obesity, todavía no pueden ser aplicados fuera del laboratorio, otras investigaciones soportan la idea de que la disrupción del sueño puede estar relacionada con el aumento de peso en los seres humanos.

Estudios conducidos en profesionales de turno nocturno, como son las enfermeras y trabajadores de factorías, indican que éstos están a un riesgo mayor de tener sobrepeso que sus homólogos que laboran durante las horas de luz diurna.

Puede ser que este fenómeno esté relacionado a la tendencia de los trabajadores nocturnos a comer comidas pesadas duran esas horas.

Otros estudios demuestran que personas que duermen unas ocho horas por la noche tienden a ser más delgadas que las que duermen menos o no duermen lo suficiente.

Investigaciones diversas, asimismo han establecido la conexión que existe entre períodos de dormir, cortos o desorganizados, con algunas condiciones relacionadas al sobrepeso, incluyendo la diabetes y la enfermedad cardiovascular.

Todos los investigadores parecen estar de acuerdo con la noción de que comer por las noches no es buena idea y una que puede resultar en la ganancia de extras libras, como asimismo puede aumentar el reflujo gastroesofágico y otras complicaciones asociadas con problemas de dormir.

Comer durante las horas del día sí que parece ser buena idea, algo en lo que todos los científicos están de acuerdo, aunque realmente, no saben cómo explicarlo.

Aunque la razón para este fenómeno esté contenida en mi artículo titulado, Las memorias, la obesidad y el hipotálamo, en monografías.com. Aquí resumimos aspectos del mismo.

Todo comenzó en Toronto.

LAS MEMORIAS HIPOTALÁMICAS Y SU SIGNIFICADO

En la ciudad Toronto, hace unos años, se celebró una conferencia internacional acerca de las disorexias en general y de la obesidad en particular.

Dos estudios que fuesen presentados como parte de los trabajos científicos atrajeron la atención de la prensa internacional.

En uno de los estudios, que se condujo en la Colorado State University en Denver, los investigadores dividieron tres grupos de voluntarios a quienes le administraran tres regímenes dietéticos básicamente diferentes: Un grupo recibió 60% de las calorías de su dieta en forma de grasa, mientras que el otro grupo recibió solamente 20% de sus calorías de este modo.  El tercer grupo de voluntarios recibió la mayoría de sus calorías en forma de carbohidratos complejos como serían la yuca, el casabe, la papa o el arroz.

Los resultados del estudio fueron predecibles: El grupo con la más cantidad de grasa ganó mucho peso, el grupo con el 20% de grasa asimismo ganó de peso, pero ganó menos, mientras que  el tercer grupo permaneció a un nivel estable de peso.

Comentarios

En nuestra opinión este proyecto ‘científico’ estaba diseñado muy pobremente, ya que una dieta que contiene un 20% de grasa es una dieta poco balanceada (aunque en un país de tanta gordura como lo es los EE.UU. eso se considere aceptable). Los investigadores, también, cometieron el error de no decir cuántas calorías de grasa estaban consumiendo los tres grupos antes de comenzar el estudio y, finalmente, llegando a la conclusión, sin evidencias, de que ‘el ejercicio físico es factor indispensable para evitar el sobrepeso’.

Lo último es absolutamente falso.

El otro estudio, presentado durante la misma conferencia, que asimismo atrajo atención internacional, fue resultado de los esfuerzos de un colega nuestro, el afamado A. Stunkard de Pennsylvania State University en Filadelfia.

Stunkard y sus colaboradores describieron un ‘síndrome’ el cual apodaran ‘El Síndrome del Apetito Voraz Nocturno’.

En esta condición, la víctima desarrolla un hambre insaciable que se incrementa con la progresión y el proceso de la noche, provocando el consumo de cantidades ‘enormes’ de comida de alto contenido calórico.

El remedio que, el grupo de Stunkard, ofreció para remediar esta condición es tan ingenuo, como inverosímil: ‘comer (sí, comer) un desayuno y un almuerzo sensible’ — es todo…

He aquí el lugar donde los resultados de nuestras propias investigaciones ofrecen una explicación — la única explicación posible — para este asunto — ya que nuestros colegas no ofrecieron ninguna.

Explicación

Nuestro hipotálamo cerebral desempeña los deberes de proteger nuestra existencia de modo automático y mecánico.  Pero, para poder llevar a cabo sus delicadas gestiones, lo hace a través de las funciones que neurotransmisores, de ‘memorias’ reflejas, depositan en él, las cuales se evocan cuando situaciones sobrevienen que imitan las condiciones que hicieran posible la ‘memoria’ inicial.

El estrés es factor desencadenante de la reacción inicial

Aquí explicamos la manera cómo se inicia el círculo vicioso del apetito voraz:

Estrés ? hambre ?  consumo de comida en exceso ? consumo excesivo resulta en ? estrés ? hambre — y así continúa el ciclo como en moto perpetuo.

Entonces, ni el desayuno ni el almuerzo (no importa cuán ‘moderados’ estos sean) alivian esta condición, sino que la empeoran.

El desayuno en sí, no es una comida esencial para nosotros. Si tuviéramos acceso a un desayuno opíparo en nuestro estado aborigen, en lugar de salir a procurar comida (durante el período Paleolítico) sencillamente nos contentaríamos con jugar y reposar — porque lo que motiva y estimula nuestros esfuerzos, es el hambre.

El remedio, para la atrocidad de nomenclatura del ‘Apetito Voraz’, reside en la adopción de la dieta que la Naturaleza, originalmente, nos asignara.

Resumiéndolo todo

El plan que la Naturaleza nos asignara es el mejor de seguir para vivir una existencia balanceada en todo respecto.

Abandonarlo es incitar desastre.

Somos animales diurnos. No lo olvidemos, para no engordar.

El fin.

Ilustración

El atracón nocturno…

Personas que han dietado con asiduidad, reconocen que esta es la actividad más engorrosa que existe. Por cada persona que pierde diez libras con Atkins o Jenny Craig, hay otras que no pierden una onza.

Mientras que para algunos comer ‘light food’ es un ‘milagro’ para otras lo único que logran es sentirse distendidos.

Ahora, una clínica nueva nos asegura que puede lograr lo que nadie ha alcanzado: Hacer que perdamos de peso de manera permanente.

¿Cómo lo hace?

Simplemente, con un hisopo se toma una muestra de la mucosa de la mejilla de la persona obesa, y ésta se envía a un laboratorio para hacerle un análisis del ADN.

Con los resultados, la clínica procederá a decidir cómo establecer un sistema personalizado para perder de peso y, lograr lo más difícil: no recuperar el peso perdido.

Esta proposición para reducir ya tiene un nombre en los EEUU: Se llama la  ‘nutrigenómica’.

¿Qué lo justifica?

La idea de que el tamaño del cuerpo está determinado por los genes, no es nuevo.

Pero, como idea, ha venido ganando impulso, a medida que los científicos  se vuelven más familiares con los más de 600 genes que, se cree, que influyen en el tamaño del cuerpo.

Ellos creen que sólo variaciones genéticas pueden explicar plausiblemente la razón por la cual dos personas pueden comer la misma cantidad de comida, pero poseen cuerpos extremadamente distintos.

La explicación genética proviene de los estudios de investigadores en la Universidad de Oxford que nos dicen haber determinado que un 16% de la población inglesa ha heredado dos copias de una variante de un gene llamado FTO, lo que los predispone a la obesidad.

Ellos proponen que dando una razón a las personas gordas por la que son como son les proporcionará incentivos para ser más vigilantes con respecto a su peso.

La prueba conducida investiga los siete genes que se consideran más importantes en el control del sobrepeso.

• Uno de estos genes, GNB3, controla la sensibilidad de la persona a la hormona insulina, la cual posee un rol muy importante en la acumulación de grasa. Si la persona acarrea este gene, se le aconseja bajar sus niveles de insulina siguiendo una dieta de bajo índice glucémico.
• El gene NPY está conectado con sentimientos de hambre, y puede explicar la razón por la que algunas personas sufren más de ansias por comida que otras.

La persona que tiene este gen recibe el consejo de comer meriendas bajas en contenido calórico durante todo el día, para mantener las ansias bajo control.

• El gene Beta3 influye en la presteza con que algunas personas sedentarias acumulan grasa. Para remediarlo, es necesario que hagan más ejercicios regularmente.

Otros genes pueden ser analizados para determinar si existen otros riesgos potenciales de salud.

Por ejemplo, una versión particular de un gene, conocido como el inhibidor plasminógeno, y la persona quien lo lleva — sufre de sobrepeso — tendrá asimismo una predisposición al envejecimiento prematuro.

• El gene MTHFR, afecta el metabolismo del aminoácido homocisteína, cuyos niveles elevados han sido asociados a los trastornos cardiovasculares.

Las personas acarreadores de MTHFR deben de controlar los niveles de homocisteína, mediante el uso de suplementos de ácido fólico.

Los críticos de las pruebas genéticas, arguyen que las clínicas que las conducen, están explotando una ciencia que aún está en pañales.

No es posible que examinando una proporción minúscula del genoma humano puede determinar las tendencias a ser obesa de una persona.

La compañía Sciona, anteriormente, en Inglaterra, tuvo que cerrar su operación y relocalizarse en los EEUU, después que fuera criticada en sus operaciones por la Comisión de Genética Humana de ese país.

Los proveedores de estos sistemas nos aseguran que sus píldoras y sus programas son efectivos. Lo que aún no han podido demostrar a plazo largo.

Nosotros dispensamos el mismo tipo de consejo, adoptando un plan, que por ser natural, se adapta a la misma estrategia de comer que nos asignara la Naturaleza en su plan magistral.

Que las personas son diferentes genéticamente, puede que sea verdad, pero, estas dietas ignoran otros particulares que son de importancia, excluyendo otros factores.

Por ahora, sabemos que, aun con el último de los recursos para la ‘cura’ de la obesidad, existen recidivas y peligros. Aquí nos referimos a la gastroplastía.

Existen muchos factores que predisponen a la obesidad, el más importante, y el que pocos mencionan, son los hábitos poco saludables de comer, que ha hecho que esta condición haga siempre su aparición paralela con la proliferación de los establecimientos que sirven fast food en los países que éstos invaden.

Hemos visitado toda el Asia antes y después de la llegada de los conglomerados de las comidas rápidas.

Y, no son los genes: son estas comidas contranaturales.

Para nuestros lectores, aquí ofrecemos la realidad y los hechos.

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‘Merienda’ DNA…

Esta sección representa una revisión del concepto tradicional de la dislexia desde el punto de vista de la neurociencia y del neuro-psicoanálisis.

De acuerdo a la historia…

Todo reside en áreas de Broca y de Wernicke

Así piensan muchos, aunque ésta, no sea, la certidumbre irrefutable.

Valerius Maximus (31 DC), famoso ciudadano romano conocido por su compilación de anécdotas, describió un elector griego que, ‘habiendo sostenido un trauma del cráneo perdió su memoria para las letras pero que no sufriría de otros problemas de memoria’. (Véase: Dyslexia: Evolution of a Concept por A. Benton).

Las contribuciones de Broca y de Wernicke incorporadas a las aportaciones de Freud en sus estudios de las afasias — constituyen los andamiajes en los que se apoyan todos los conceptos relacionados con los trastornos de la dicción bien sea: articulada, leída o escrita — los que, subsumen en conjunto, el espectro diagnóstico de los trastornos de la expresión — la dislexia incluido.

No olvidemos que la dicción en sí es una herramienta poderosa para la psicoterapia y para la coreografía del drama emocional y ético del ser humano.

Freud elaboró su propio concepto del Inconsciente, luego de haber publicado su monografía acerca de la afasia. Con la introducción de este constructo lo que su visión nos ofreció, esencialmente, fue un método único de transformar símbolos, provenientes de nuestros sueños y experiencias reprimidas, para ser interpretados — decodificados — dentro de un diseño legible, permitiendo entonces, su acceso al ojo de la consciencia— metáfora muy elegante. (Véase: Origins of Neuroscience por S. Finger, para una descripción magistral del concepto de lateralidad cerebral).

Para descifrar los caracteres que estructuran lo escrito y más adelante, lo leído, es cardinal que éstos sean sintetizados, para ser entendidos. Una vez que un mensaje se acierta, éste se transforma no sólo en nuestra vivencia, sino que asimismo despierta nuestras emociones. (Una obra excelente aquí recomendamos: The Unconscious Before Freud por L. Whyte).

En otras palabras, los símbolos enigmáticos de nuestras mentes, al ser ‘leídos’ logran ser ‘entendidos’ y el neo palio cerebral, orquestando el sistema límbico, les asigna acentos emotivos. (Libro de leer: Neuroscience: Exploring the Brain por M. Bear).

Un poco de teología…

De acuerdo a San Ambrosio, ‘En el Principio era el Verbo…’ (S. Ambrosio, De Incarnationes dominicae sacramento (III, 15-18).

Para nuestra especie y, antes del conocimiento de la lectura y de la escritura, en el principio era el verbo…

El verbo surgió con sus reglas innatas y con las que, en el estudio de la psicolingüística, le añadiéramos luego, para estudiarlo mejor — como Prometeos necios que fuéramos.

Las reglas de la expresión

La famosa frase, construida por Chomsky, para auxiliarnos en el entendimiento de la sintaxis, nos ilustra con prístina claridad que las palabras, para acarrear significado, deben de ser dispuestas de manera correcta. (Aquí recomendamos: Aspects of the Theory of Syntax por N. Chomsky).

Digresión

Comentario, recuerden que no ha mucho tiempo un famoso ‘librito’ asimismo escrito Chomsky fue blandido por Hugo Chávez para atacar su oponente George Bush — Como resultado, amazon.com vendió todas sus existencias del mismo el mismo día — ¡La magia de la semiótica!

El libro que Chávez usara para sus fines de propaganda política no es el de la psicolingüística que Chomsky escribiera. Aquí se trata de la traducción en castellano de otra de sus obras: Hegemonía o Supervivencia: La Búsqueda de los Estados Unidos para Lograr Dominio Mundial.

Volviendo a nuestra ponencia

La frase aludida, que Chomsky acuñara, es: Colorless green ideas sleep furiously… En la que nos enseña que la estructuración y desarrollo del lenguaje descifrable, en sus formas básicas, depende de reglas innatas que surgen de la función cerebral. (Léase: Biological Foundations of Language por E. Lenneberg).

Quienes, la Biblia escribieran, no padecían de la disgrafia — aunque escribieran de derecha a izquierda ????????.

Disgrafia

Trastorno, que ha sido poco estudiado y que se reconoce en aquellos individuos cuyos síntomas son idénticos a los de la dislexia, pero donde la dificultad reside en la escritura… (En mi ponencia: El Síndrome del autismo infantil y otras condiciones relacionadas se describe un caso de esta condición).

Alexia y dislexia

Adolph Kussmaul (1822-1902), famoso médico, erudito, e investigador alemán, descubrió que ciertas personas, víctimas de una lesión cerebral específica, perdían la habilidad de leer — independiente de sus habilidades de percibir visualmente o de dialogar verbalmente. (Artículo de consultar: A. Kussmaul Die Störungen der Sprache. Leipzig 1877. Para a quienes les interese, Kussmaul contribuyó enormemente a la medicina clínica).

A esa nueva condición Kussmaul aplicaría el término de ‘alexia’, que en griego significa ‘ceguera para las palabras’ — Término, que en 1887, cuando se aplicara a las dificultades que algunos niños experimentan aprendiendo a leer se conocería como ‘dislexia’ o como ‘paralexia’ por Rudolph Berlin, cuyos logros científicos permanecen sujetos de la mayor controversia. (Para referencias, a menudo risibles, léase: What is Dyslexia? por M. Kerrigan).

Pero, problemas de aprendizaje, en lo que respecta a leer y escribir, no siempre existieron para nuestro género.

La dislexia ni se conoce ni se considera en ninguna cultura primitiva — H. sapiens, tampoco sería tan sapiens en el paleolítico superior.

Si en el principio fuera el verbo, para que todos leyéramos, en el principio sería Johannes Gutenberg (o Geinfleisch, 1400-1468), inventor de la impresora moderna.

Entonces

Cuando la educación de los niños, como sistema generalizado, y su implementación en la escuela, se propagó, los trastornos de aprendizaje y de conducta siguieron. (Véase: Centuries of Childhood por P. Aries).

Igualmente sucedió con las comidas fáciles y la gordura…

En otras palabras, que la niñez como concepto, y la educación formal, como principio, son invenciones recientes.

Un triste paralelo existe entre la gordura y las fast food.

Definición

Se llama dislexia a la incapacidad de algunas personas para leer y escribir correctamente, sin tener por otro lado, una deficiencia intelectual, motriz, visual o en cualquier otro ámbito que explique mejor dicho trastorno.

Incidencia

Entre el 2 y el 8% de los niños en educación primaria tienen algún grado de inhabilidad para leer, de acuerdo a estadísticas publicadas, por ciertos gobiernos de naciones de habla castellana. El trastorno del desarrollo de la lectura no es causado por problemas de visión, como ya leímos, sino que es un defecto del procesamiento cortical superior (cerebral) de los símbolos. Los niños con este disturbio pueden tener problemas de rima y de separación de sonidos en las palabras habladas, capacidades que parecen ser fundamentales en el proceso de aprender a leer.

Existen otros trastornos que, comúnmente se asocian con esta condición. Estos son: la agrafia, la discalculia (dificultades con la matemática), la estrefosimbolia (problemas que consisten esencialmente en la transposición de letras y de las palabras cuando se leen o escriben), la tifolexia congénita, y el Síndrome de Gertsmann que por mucho tiempo se consideró parte del amplio espectro de los trastornos del aprendizaje, y de los de la dislexia, en particular. (Véase: Roux, F. Writing, Calculating, and Finger Recognition in the Region of the Angular Gyrus: A Cortical Stimulation Study of Gerstmann Syndrome. Journal of Neurosurgery – 99 – November 2003 716–727).

Leer y escribir

El lenguaje oral ha existido, para nuestra especie, por decenas de miles de años. Pero, la habilidad de incorporar sonidos e ideas usando símbolos inscritos — lo que conocemos como escribir y leer — sólo ha existido por unos 5,000 años.

Por su aparición reciente, este hecho sugiere que los mecanismos cerebrales, involucrados en leer y escribir no fueron desarrollados, exclusivamente, para esos fines.

Todos los sistemas de escritura conocidos, están constituidos por representaciones que designan fonemas, sílabas y palabras. La invención de los alfabetos nos permitió relacionar palabras escritas a sonidos. Pero leer y escribir no son habilidades naturales programadas como módulos natos en el nuestro cerebro, como son el caso con el lenguaje oral, con la intuición o con el instinto de supervivencia.

Años de práctica y esfuerzos — como quienes bien escriben, bien saben — se requieren, además de educación esmerada, para alcanzar su dominio.

Toda la evidencia disponible nos indica que escribir y leer son sistemas separados que se hallan en diferentes áreas del encéfalo. Ciertos individuos, poseen la facultad de identificar palabras, se expresan bien y gozan de la elocuencia y producción del discurso — pero, no importa lo que traten: no pueden aprender a leer o escribir. (Véase: The Language Instinct por S. Pinker).

La dislexia desde el punto de vista de la neurociencia

Los niños que tienen dificultades interpretando los sonidos del lenguaje, de acuerdo a Pinker, son los niños quienes pertenecen a la amplia categoría de los niños disléxicos. (Véase: How the Mind Works por S. Pinker).

El término ‘disléxico’ ha sido abusado y sobre-simplificado, llegando a ser interpretado, de modo incorrecto, como definiendo personas que tienden a transponer letras o números adyacentes (estrefosimbolia).

Clínicamente, la dislexia abarca una gama más amplia de trastornos del lenguaje. Algunos disléxicos presentan dificultades procesando sonidos, otros tienen problemas de aplicación de la palabra vista o impresa. Mientras que otros poseen dificultades mixtas.

Para unos investigadores en los años sesenta, la dislexia constituyó un problema de lateralidad y de dominancia cerebral. Muchos niños sufrirían las consecuencias de quienes desarrollaran técnicas insensibles para lograr establecer ‘dominancia’, como, más adelante veremos.

Poco se ha hecho en la literatura para explicar los efectos de esa peculiaridad — para nosotros — de los idiomas que orientan su escritura de derecha a izquierda, como el hebreo. (Recomendamos: Representing Written Bowels in University Students with Dyslexia Compared with Normal Hebrew Readers por R. Schiff y D. Ravid en Annals of Dyslexia June, 2004).

En idiomas no fonéticos, como el inglés, la lectura, para muchos, alcanza a convertirse en una ordalía para quienes no pueden dominarla. (Véase: Words and Rules por S. Pinker).

En los Estados Unidos, el problema de la dislexia es de mayor seriedad que en muchos otros países. Un 23% de la población de edad escolar, puede diagnosticarse como disléxica, si todas las dificultades del aprendizaje a aprender, se consideran juntas. (Véase: The Blank Slate por S. Pinker).

Como resultado, en ese país, teorías han aparecido, en números enormes, explicando causalidad y asimismo proponiendo ‘curas’ educacionales.

Como sucede con las dietas para el control del sobrepeso, el engaño abunda. Muchos sistemas de la calaña de los que introdujera Doman Delacato, con sus patrones absurdos de ‘modelación’ — hoy catalogados como charlatanerías — aparecieron. Mien¬tras que otros, que vendrían y también pasarían de moda, apoyarían sus principios en excluir elementos particulares de la dieta del niño, ¡para remediar la lectura! — Estos constituyen ejemplos, dramáticos, de lo que aquí resalto.

Una de las cuestiones más importantes que los investigadores de hoy exploran, es si las disfunciones en el aprendizaje resultan de un sistema de enseñanza deficiente o si, de veras, son resultado directo de alteraciones estructurales del cerebro.

Disléxicos, que han sido diagnosticados clínicamente, nacen con varias diferencias estructurales en el encéfalo que hacen, para ellos, leer, gesticular palabras con la boca, o deletrearlas, tareas muy difíciles — a pesar de gozar de inteligencias normales o por encima de lo normal.

Veamos

La corteza cerebral posee seis estratos básicos, con el estrato 1 carente esencialmente de células — pero, he ahí donde está el problema, los disléxicos poseen montones de células en esta misma región. Extraño decirlo, pero aun no se entiende la razón.

Lo que sabemos es que existen diferencias morfológicas del cerebro, entre quienes leen sin dificultades y quienes no…

El trastorno parece originarse durante el segundo trimestre de la gestación, cuando un grupo pequeño de células anómalas, conocidas como ectopias, se desarrollan en las regiones del lenguaje de la Región Silviana.

Los disléxicos también, ha sido determinado, que carecen de un grupo de núcleos en la región del tálamo que se relacionan con la percepción visual y de sonido.

Actualmente, la mayoría de investigadores creen que la propensión al desarrollo de esas anomalías es de origen genético, a pesar de que todos los genes involucrados aún no se hayan identificado.

La dislexia, como entidad, ha sido determinada, que posee una relación con los cromosomas 6 y 15. (Véase: Dyslexia: Risk Gene Identified por M. Noethen en Science Daily).

La importancia clínica y terapéutica de este hallazgo aun permanece oscura.

La organización defectiva cerebral, producto del defecto genético, ocasiona dificultades en el procesamiento de impulsos provenientes de objetos que se mueven rápidamente, que los ojos visualizan — y cambios rápidos en sonidos, que los oídos perciben.

Un reciente estudio en Italia demostró que niños de la edad de diez años, con dificultades para leer, ejecutaban tareas de proceso visual rápido de manera ineficiente — si se comparaban con otros niños sin esos problemas.

Estos últimos hallazgos poseen implicaciones enormes para investigaciones, acerca de causas para el trastorno, y para el tratamiento de estos jóvenes.

Para un idioma fonético, como el inglés, la velocidad de asignar sonidos a las letras es vital — mientras que para un lenguaje pictórico, como el japonés, no lo es.

Nuestro lenguaje cae dentro de la zona intermedia de los últimos mencionados.

El hecho de que la dislexia es más común en varones que en hembras, puede que sea debido al hecho de las hembras están dotadas de un cuerpo calloso más eficiente que el de los varones, lo que les facilita el proceso de compensar por este problema — si es que del todo, las afecta.

Desde el punto de vista de las neurociencias y de la psicolingüística, la dislexia — o mejor aún: las dislexias, comienzan ahora, a ser descifradas y entendidas.

Como hoy, finalmente, las contribuciones de Freud se reconocen.

Las dinámicas del proceso

Las destrezas esenciales para la lectura están basadas en el reconocimiento de la palabra escrita como símbolo abstracto, lo cual implica ser capaz de separar los morfemas, como sonidos, en palabras, y asociarlas con letras y grupos de letras — dentro del cerebro. Las habilidades más desarrolladas de lectura requieren asimismo el enlace, u ordenamiento de las letras en una expresión coherente para su comprensión (véase la susodicha frase de Chomsky). Dado que los niños con esta condición tienen dificultades para conectar los dispositivos del lenguaje a las letras de las palabras, como consecuencia tienen dificultad para entender lo que tratan de leer.

Los niños con este trastorno tienen inteligencia normal y muchos tienen un coeficiente superior a lo normal. El trastorno es un problema de procesamiento neural de información específica que no está conectado con la capacidad para pensar o comprender ideas complejas.

La dislexia o trastorno del desarrollo de la lectura puede aparecer en combinación con otros problemas de desarrollo de la escritura y dificultades del progreso aritmético, como explicáramos en párrafos anteriores.

Todos estos mecanismos involucran el procesamiento preciso, espontáneo, y funcional de representaciones simbólicas, para asimilar información de orden abstracto.

En el caso de la dislexia se deben descartar otras causas para la discapacidad de aprender, y en particular, la discapacidad para leer, antes de poder diagnosticarla. (Para un análisis sustantivo de este tópico: Biological Basis of Dyslexia: A Maturing Perspective en Current Science Vol. 90 No. 2 January 2006).

Las deficiencias culturales y educativas, los problemas emocionales, el retardo mental y las enfermedades que afectan el cerebro (como el SIDA) pueden todas causar incapacidades del aprendizaje — como puede asimismo causarla la depresión o el abuso del niño. (Para una fuente de información abundante: Clinical Studies in Neuro-Psychoanalysis: Introduction to a Depth Neuropsychology por K. Kaplan-Solms).

Indicaciones tempranas

• Antecedentes familiares de trastornos de aprendizaje

• Dificultad para el niño de aprender a reconocer las palabras escritas

• Dificultad con la fonética

• Dificultad para determinar el significado (idea o contenido) de una oración simple

• Concomitancia con problemas de escritura o de aprendizaje aritmético — lo que es infrecuente

• Presentándose como síntoma de resistencia, negativismo o trastorno de conducta.

Evaluación como método

El primer paso consiste en elaborar una historia clínica que abarque los aspectos médicos, sociales, del desarrollo, de la familia y del desempeño escolar del niño. Asimismo, son necesarios exámenes físicos y neurológicos, seguidos de pruebas psicoeducativas y una evaluación psicológica. — los que generalmente son inconcluyentes para muchos de los casos.

Tratamiento

Los servicios de educación especial pueden incluir ayuda de especialistas, tutorías individualizadas o clases diarias especiales. Cada individuo tiene diferentes requerimientos y se debe crear un Plan de Educación Individualizada para cada niño. De igual manera, es importante el refuerzo positivo, ya que muchos estudiantes con dificultades de aprendizaje tienen una baja autoestima. Asimismo, el asesoramiento psiquiátrico puede ser útil en algunos casos.

Pronóstico

Se puede lograr una marcada mejoría en la lectura y la comprensión con la educación especial. Sin embargo, las dificultades con la lectura pueden persistir durante toda la vida adulta — pero, no siempre.

Complicaciones

• Problemas en la escuela, incluyendo problemas de comportamiento — un resultado indirecto, como reacción a la burla de otros niños — y pérdida de autoestima.

• Dificultades con la lectura en la vida adulta que pueden ocasionar conflictos ocupacionales.

Prevención

Los trastornos del aprendizaje tienden a aparecer en familias y la dislexia es un tipo de estos trastornos. Las familias a riesgo deben hacer todos los esfuerzos posibles para reconocer los problemas existentes — mejor aún es si pueden hacerlo anticipadamente.

Cuando estos trastornos se presentan en familias sin antecedentes genéticos, la intervención puede comenzar en el preescolar o el jardín infantil si los maestros detectan los primeros signos, ya que la intervención precoz asegura los mejores resultados posibles.

En resumen

En esta ponencia hemos intentado presentar la dislexia como un fenómeno muy amplio que abarca un territorio muy extenso en el área de la neurociencia y del neuro-psicoanális.

Para nosotros no se limita a los entendimientos de la psiquiatría, de la psicología, de la lingüística ni de la pedagogía, sino que también posee ramificaciones que la conectan con la ciencia evolucionista, la antropología y aun la sociología.

La dislexia, como la neurociencia que la estudia, es polimorfa en sus alcances dentro de su esfera de influencia.

Finalmente

La dislexia no es ni enfermedad ni condición clínica legítimamente establecida. En un número de los casos no es más que una vaga entidad que se utiliza para catalogar a los niños que no se ajustan al molde que establecen las autoridades pedagógicas y los maestros.

Históricamente, hoy se reconocen genios numerosos cuyas vidas no fueron disminuidas por ser disléxicos.

La dislexia y el autismo poseen un aspecto común. Ambos rótulos — en muchos casos — son maniobras semánticas que algunas familias de ‘posición’ utilizan para justificar las limitaciones que muchos de sus miembros limitados manifiestan. (Véase mi artículo: El autismo y condiciones asociadas).

Repitiendo, en clausura, que en lenguas no fonéticas en las que se hace uso del pictograma, como en algunos idiomas orientales, las dislexias no se reconocen del modo para nosotros acostumbrado — a menos que el niño aprenda simultáneamente la gramática de un lenguaje fonético — como las investigaciones nos enseñan. (Véase: The Tangled Wing: Biological Constraints of the Human Spirit por M. Konner).

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Dislexia.

El cerebro humano está formado por

Esas primitivas partes del cerebro humano siguen operando en concordancia con un estereotipado e instintivo conjunto de programas que proceden tanto de los mamíferos que habitaban en el suelo del bosque como, más atrás aún en el tiempo, de los toscos reptiles que dieron origen a los mamíferos.

La parte más primitiva de nuestro cerebro, el llamado ‘cerebro reptil’, se encarga de los instintos básicos de la supervivencia -el deseo sexual, la búsqueda de comida y las respuestas agresivas tipo ‘pelea-o-huye’.

En los reptiles, las respuestas al objeto sexual, a la comida o al predador peligroso eran automáticas y programadas; la corteza cerebral, con sus circuitos para sopesar opciones y seleccionar una línea de acción, obviamente no existe en estos animales.

Sin embargo, muchos experimentos han demostrado que gran parte del comportamiento humano se origina en zonas profundamente enterradas del cerebro, las mismas que en un tiempo dirigieron los actos vitales de nuestros antepasados.

‘Aun tenemos en nuestras cabezas estructuras cerebrales muy parecidas a las del caballo y el cocodrilo’, dice el neurofisiólogo Paul MacLean, del Instituto Nacional de Salud Mental de los EE.UU.

Nuestro cerebro primitivo de reptil, que se remonta a más de doscientos millones de años de evolución, nos guste o no nos guste reconocerlo, aún dirige parte de nuestros mecanismos para cortejar, casarse, buscar hogar y seleccionar dirigentes. Es responsable de muchos de nuestros ritos y costumbres (y es mejor que no derramemos lágrimas de cocodrilo por esto).

EL SISTEMA LÍMBICO O CEREBRO EMOCIONAL

El sistema límbico, también llamado cerebro medio, es la porción del cerebro situada inmediatamente debajo de la corteza cerebral, y que comprende centros importantes como el tálamo, hipotálamo, el hipocampo, la amígdala cerebral (no debemos confundirlas con las de la garganta).

Estos centros ya funcionan en los mamíferos, siendo el asiento de movimientos emocionales como el temor o la agresión.

En el ser humano, estos son los centros de la afectividad, es aquí donde se procesan las distintas emociones y el hombre experimenta penas, angustias y alegrías intensas

El papel de la amígdala como centro de procesamiento de las emociones es hoy incuestionable. Pacientes con la amígdala lesionada ya no son capaces de reconocer la expresión de un rostro o si una persona está contenta o triste. Los monos a las que fue extirpada la amígdala manifestaron un comportamiento social en extremo alterado: perdieron la sensibilidad para las complejas reglas de comportamiento social en su manada. El comportamiento maternal y las reacciones afectivas frente a los otros animales se vieron claramente perjudicados.

Los investigadores J. F. Fulton y D. F. Jacobson, de la Universidad de Yale, aportaron además pruebas de que la capacidad de aprendizaje y la memoria requieren de una amígdala intacta: pusieron a unos chimpancés delante de dos cuencos de comida. En uno de ellos había un apetitoso bocado, el otro estaba vacío. Luego taparon los cuencos. Al cabo de unos segundos se permitió a los animales tomar uno de los recipientes cerrados. Los animales sanos tomaron sin dudarlo el cuenco que contenía el apetitoso bocado, mientras que los chimpancés con la amígdala lesionada eligieron al azar; el bocado apetitoso no había despertado en ellos ninguna excitación de la amígdala y por eso tampoco lo recordaban.

El sistema límbico está en constante interacción con la corteza cerebral. Una transmisión de señales de alta velocidad permite que el sistema límbico y el neocórtex trabajen juntos, y esto es lo que explica que podamos tener control sobre nuestras emociones.

Hace aproximadamente cien millones de años aparecieron los primeros mamíferos superiores. La evolución del cerebro dio un salto cuántico. Por encima del bulbo raquídeo y del sistema límbico la naturaleza puso el neocórtex, el cerebro racional.

A los instintos, impulsos y emociones se añadió de esta forma la capacidad de pensar de forma abstracta y más allá de la inmediatez del momento presente, de comprender las relaciones globales existentes, y de desarrollar un yo consciente y una compleja vida emocional.

Hoy en día la corteza cerebral, la nueva y más importante zona del cerebro humano, recubre y engloba las más viejas y primitivas. Esas regiones no han sido eliminadas, sino que permanecen debajo, sin ostentar ya el control indiscutible del cuerpo, pero aún activas.

La corteza cerebral no solamente es el área más accesible del cerebro: sino que es también la más distintivamente humana. La mayor parte de nuestro pensar o planificar, y del lenguaje, imaginación, creatividad y capacidad de abstracción, proviene de esta región cerebral.

Así, pues, el neocórtex nos capacita no sólo para solucionar ecuaciones de álgebra, para aprender una lengua extranjera, para estudiar la Teoría de la Relatividad o desarrollar la bomba atómica. Proporciona también a nuestra vida emocional una nueva dimensión.

Amor y venganza, altruismo e intrigas, arte y moral, sensibilidad y entusiasmo van mucho más allá de los rudos modelos de percepción y de comportamiento espontáneo del sistema límbico.

Por otro lado — esto se puso de manifiesto en experimentos con pacientes que tienen el cerebro dañado — esas sensaciones quedarían anuladas sin la participación del cerebro emocional. Por sí mismo, el neocórtex sólo sería un buen ordenador de alto rendimiento.

Los lóbulos prefrontales y frontales juegan un especial papel en la asimilación neocortical de las emociones. Como ‘manager’ de nuestras emociones, asumen dos importantes tareas:

·     En primer lugar, moderan nuestras reacciones emocionales, frenando las señales del cerebro límbico.

·     En segundo lugar, desarrollan planes de actuación concretos para situaciones emocionales. Mientras que la amígdala del sistema límbico proporciona los primeros auxilios en situaciones emocionales extremas, el lóbulo prefrontal se ocupa de la delicada coordinación de nuestras emociones.

Cuando nos hacemos cargo de las preocupaciones amorosas de nuestra mejor amiga, tenemos sentimientos de culpa a causa del montón de actas que hemos dejado de lado o fingimos calma en una conferencia, siempre está trabajando también el neocórtex.

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El cerebro.

En esta ponencia deseamos abordar las dificultades que, en nuestra opinión, encontraremos si deseamos analizar psicológicamente todos los problemas que nos confrontan en nuestras vidas.

Hemos utilizado el psicoanálisis en tiempos pasados para intentar explicar ad nauseam, todos los fenómenos — peculiares o no — que nos llenaban de curiosidad, más que nada, por no entenderlos bien.

La taxonomía diagnóstica en la psiquiatría no diferencia en detalle muchos de los trastornos que son indígenas a la naturaleza del ser humano — y, quizás, por extensión, a otros géneros animales — lo que a veces, a menudo, nos confunde.

La ansiedad frente a extraños, es parte del desarrollo normativo de nuestra especie y constituye una modalidad de nuestro comportamiento que nos asiste a evitar riesgos asumidos con quienes nos son desconocidos. Aunque, hoy se considera como otra forma de desequilibrio emocional — así lo dicta nuestra Biblia, DSM-ETC…

La enuresis. El destacado Profesor Richard Jenkins, la consideró un ‘evento fortuito’ de la niñez. DSM-IV-TR, la incluye como una más de sus extravagantes categorías diagnósticas.

Existen algunos animales, cuyos comportamientos han sido, por inferencia, entendidos como expresiones de la capacidad del altruismo que lindan en los de nuestra moralidad humana. Este aspecto único de la conducta animal, J. B. S. Haldane lo había designado como, ‘selección de familiares’ (kin selection). Concepto que formó parte esencial del constructo de la sociobiología de E. O. Wilson, quien lo ha repudiado recientemente, para el asombro de muchos.

La ventaja de poder entender el altruismo animal como programa estructurado en los genes, era que nos permitía pensar que poseemos virtudes que son favorables a nuestra supervivencia y que éstas son programadas o instintivas.

Pero, no siempre las verdades en que se fundan nuestras teorías, permanecen inmutables.

El mundo de la ciencia cambia subrepticia y vertiginosamente. Acerca de este fenómeno discurriremos cuando examinemos los instintos y sus aplicaciones a la conducta del ser humano.

Lo que más adelante haremos.

Para el diagnóstico psiquiátrico, ‘DSM-ETC’, no nos ofrece ayuda auténtica, ya que, por muchos, está siendo considerada, justificadamente, como lo que es: un arma del mercadeo de la psiquiatría, un subterfugio poderoso en la lucha contra las constricciones impuestas por los seguros médicos norteamericanos para no pagar por los diagnósticos psiquiátricos y un artilugio nosológico para enriquecer a las compañías productoras de fármacos, quienes se benefician de la introducción de medicinas para enfermedades ilusorias — la última: prosperidad compartida y demostrada.

En su libro de aparición reciente, Shyness: How Normal Behavior Became a Sickness, autor, Christopher Lane, relata de cómo en los años setentas del siglo pasado, un grupo de psiquiatras norteamericanos redactó la nosología de nuestra profesión, desde sus butacas bien ‘aceitadas’ por los intereses creados de los productores de medicinas psicotrópicas — varios de entre ellos aún son mis muy estimados y, acaudalados, amigos, residentes de Orange County, San Diego.

Dicho sea de paso, el libro de C. Lane y su compañero en espíritu, The Loss of Sadness: How Psychiatry Transformed Normal Sorrow into Depressive Disorder por A. Horwitz, deben de ser estudiados por toda persona preparada.

Los psiquiatras en cargo del DSM proyecto, se dedicaron , bajo la dirección de Robert Spitzer en 1974, a la expansión de un librito delgado, DSM I que en los años setentas se publicó presentado con una encuadernación humilde, con espina de espiral plástico negro, y que pocos usaban o entendieran. Logrando una transformación dramática a la divulgación actual de un manual voluminoso que se vende con libretos accesorios, y, que combinados, se hacen pasar como una verdadera enciclopedia de conocimientos que no contienen. En la última edición (DSM-IV-TR), el número de los diagnósticos psiquiátricos ha crecido vertiginosamente. Uno de entre ellos, la ansiedad social, y otros más, sin razón justificadora, se convirtieron clasificable dentro de la categoría de los Trastornos de la Ansiedad y de la Personalidad.

Lo que consiste en una parodia de la realidad.

El precio para adquirir estos libros es muy alto, pero atrae a quienes, sin saber nada acerca de la psiquiatría, como tantos psiquiatras, pretenden conocerla…

El manual se constituyó en un golpe de fortuna inesperado para la industria farmacéutica. En una investigación soportada por memorándums secretos, Lane nos ilumina, en su libro, de la manera y de cómo muchas decisiones diagnósticas, carentes de fundamentos, hicieron su entrada en DSM. Mientras que nos informa de manera lúcida que DSM, habiendo transformado el modo de cómo hoy pensamos en psiquiatría, nos ha hecho mucho daño a todos.

Basado en esas premisas y motivado por un deseo de amplificar el entendimiento básico de lo que nos hace humanos. De lo que nos enferma mentalmente y de lo que nos diferencia de nuestros familiares cercanos — otros simios — especialmente los chimpancés y los bonobos — hemos decidido explorar de nuevo esta área que aún, permanece confusa, en las ciencias del comportamiento humano.

Ciencia por computación

Los hechos acerca de la psiquiatría, como ciencia ya no los dicta DSM-ETC, ni los revelan científicos trabajando en sus torres de marfil académicas, conduciendo investigaciones basadas en el examen de poblaciones selectas por medio de la entrevista estructurada.

Esos métodos son asuntos del pasado.

La ciencia actual, está comenzando a ser resultado de la habilidad en el manejo de las computadoras — si quien lo hace, sabe cómo programarlas.

En su edición de enero 14 del 2008, el importante noticiero británico, The Economist, nos alerta de los trabajos decisivos que algunos científicos chinos han hecho en tiempos recientes, para esclarecer los trayectos neurológicos que siguen las actividades cerebrales de los drogadictos. Lo extraordinario aquí es que los científicos chinos lograron esta proeza científica sin haber abandonado su laboratorio y sin conducir experimentos formales.

Lo hicieron, adecuadamente, frente a sus monitores. Siguiendo programas meticulosamente diseñados y sometiendo los resultados a análisis rigurosos. (Véase, Going by the Book).

Cuando contemplamos estos avances y, cuando examinamos lo que hoy se considera como ciencia y lo que se pasa como hecho científico, nos preguntamos: ¿Tenemos que asentir con todo aquello lo que se propone como conocimientos, aceptando ideas — presumidas como doctrinas establecidas — sin someterlas al juicio crítico? O, ¿debemos de investigarlas y derivar nuestras propias suplencias?

¿Debemos aceptar DSM-ETC como una Biblia?

Biblia, ¿de qué? Para mí, es necesario que establezcamos una dialéctica con quienes introducen nuevos conceptos, para corroborarlos o desecharlos, si es que estos últimos despiertan nuestro interés.

Nuestra tesis

Aquí profundizaremos, en la esencia de tres pulsiones por todos reconocidas y, a medida que progresamos en sus entendimientos, consideraremos asuntos relacionados a su aplicación — que no nos son tan familiares — añadiendo elementos de soporte a nuestro estudio.

Nos ocuparemos con las actividades instintivas de las actividades siguientes:

• Comer

• Reproducción y

• Moralidad

Aunque para muchos, ya veremos, puede que hayan más de 4,000 variedades de instintos que nos impelen a acciones involuntarias que, a su vez, garantizan la preservación y la perpetuación de nuestra especie, para otros son las cuatro efes en inglés: food, fight, fear y sex… Los que nos obliga a pensar: ¿En qué consisten los instintos?

Los instintos como metáfora de enfermedad mental

Mi proposición se basa en lograr un entendimiento clínico de las fuerzas que salvaguardan nuestras existencias y las que, vía su propagación hedonista o controlada, y haciendo uso de las mismas para fines otros de los que la Naturaleza propuso, hoy se consideran patologías psicosomáticas, por DSM…

Organizaremos esta lección de la siguiente manera:

• Introducción al entendimiento de ciertos instintos básicos

• La neurociencia del placer y del deseo (el sexo)

• Comer

• La moralidad (o el deber)

Instinto

En esencia, los instintos pueden definirse como una disposición inherente en un organismo vivo hacia ciertos comportamientos. Estos comportamientos son fijos, hereditarios e innatos, y se expresan como patrones constantes de respuestas a ciertos estímulos.

En el reino animal abundan estándares de acciones precisas que son independientes del aprendizaje. Entre las más comunes se catalogan las actividades reproductivas, construcción de nidos, rituales de cortejo, territorialidad, e hibernación entre muchas más.

Cualquier estímulo que provoque una respuesta automática, desencadena la acción de mecanismos — ya dispuestos para responder — a una amenaza u otra urgencia vital. La respuesta involuntaria está mediada a su vez por la acción de redes neurales que funcionan vía la operación de mensajeros hormonales.

En los vertebrados superiores, grupo al que pertenecemos como especie, las glándulas endocrinas que se involucran en nuestras respuestas automáticas se estimulan bajo la dirección directa de las actividades del hipotálamo.

Pero, existen dinamismos de naturaleza especial — como representan el deseo de acumular nuevos conocimientos, la inclinación a comunicar y demostrar nuestras ideas, la organización económica, la tendencia hacia la religiosidad, o hacia la estructura política — que pueden considerarse actividades que, siendo universales, y que aunque promueven nuestro bienestar y adaptación no son esencialmente instintivas.

Estas últimas funciones, asimismo, se afinan por medio del entrenamiento y el aprendizaje.

Los instintos tienen antecedentes evolutivos, ya que de acuerdo con Darwin, cualquier característica que confiere mayores posibilidades para la supervivencia y procreación será considerada una adaptación, siendo, eventualmente, incorporada como comportamiento instintivo por todos los miembros de una especie dada.

Lo último se conoce desde 1896 como el Efecto de Baldwin

Este constructo propone un mecanismo para la selección específica de una habilidad para nuevo aprendizaje. Descendientes seleccionados de entre toda lechigada tendrán una capacidad incrementada para la asimilación de nuevos conceptos, en lugar de permanecer dependientes de las capacidades que son fijas y codificadas por lo genes. Significando que ciertos comportamientos persistentes pueden modificar la evolución adaptiva de algunos grupos. Mientras que otros, asimismo se extinguen, como se reconoce en el fenómeno de la adiaphoria, o la falta de respuesta a un estímulo después de una serie de estímulos anteriores.

El ejemplo más común del Efecto de Baldwin es el de un grupo animal que, súbitamente, se encuentra amenazado por un nuevo predador. Los individuos que incorporan más rápidamente fórmulas para evadir el nuevo enemigo lo agregarán como conducta y luego ésta será transmitida a sus descendientes como instinto.

Hay cierta elegancia en el concepto anteriormente descrito.

Más adelante esta teoría avanzó el entendimiento de lo que hoy se conoce como el equilibrio puntuado.

El equilibrio puntuado es una teoría en la biología evolutiva que propone que la evolución entre especies que se reproducen sexualmente ocurre en saltos repentinos, separados por períodos muy largos donde muy pocos cambios ocurren.

De acuerdo a esta teoría la evolución fenotípica — la evolución de características codificadas por el genoma — está localizada en eventos raros de ramificaciones genéticas (cladogénesis) y que ocurre de manera relativamente rápida si se compara con los de otros géneros de mayor estabilidad en existencia.

La definición y la aplicación de los instintos, como término, asimismo han experimentado revisiones evolutivas como concepto. Algo que muchos no han realizado, ya que continúan el uso del vocablo ‘instinto’ del modo tradicional.

La definición científica de instinto, hoy aceptada, y su evolución final

Como expresión, la palabra ‘instinto’ ha tenido muchos usos en la psicología y sus aplicaciones universales han sido plétora desde Aristóteles. Sus connotaciones científicas y su status formal se atribuyen al genio de W. Wundt quien en 1870 estableció el primer laboratorio para el estudio de la psicología. En esos tiempos la psicología se consideraba parte de la filosofía, pero progresivamente, el comportamiento humano y el animal hoy se consideraran provincia del método científico y parte de la biología.

En el siglo XIX la mayoría de los comportamientos repetitivos se consideraban instintivos. Una revisión de la literatura de entonces, dieron crónicas de 4000 instintos humanos, como antes mencionáramos.

En 1960 una conferencia dirigida por Frank Beach, un pionero en la psicología experimental, resultó en la restricción de la aplicación del término.

Para el año 2000, una revisión de los textos más importantes en psicología, sólo produjo una sola referencia a la palabra ‘instinto’.

Lo que nos deja con la impresión de que cualquier comportamiento repetido puede ser considerado ‘instintivo’. Como asimismo puede serlo cualquier comportamiento en el que existe un componente innato pronunciado.

De acuerdo a los expertos. Para que un comportamiento repetitivo pueda ser clasificado como instinto debe de ser:

• Automático

• Irresistible

• Ocurrir como parte del desarrollo individual

• Debe de ser provocado por algún estímulo del entorno

• Debe de aparecer igualmente en todos los miembros de la misma especie

• No puede ser sujeto a modificación

• Y debe gobernar comportamientos por los cuales el individuo no necesita entrenamiento.

La ausencia de uno ó más de los criterios establecidos, elimina la clasificación del comportamiento como instintivo.

Si lo antedicho se aplica con rigor científico a nuestras conductas humanas, entonces se puede concluir, que ninguno de nuestros comportamientos puede incluirse como si fuese producto de los instintos.

Para nosotros, el compromiso es: que lo que de antes llamáramos instintos, hoy se consideran fuerzas de motivación, como lo son el comer, la agresión y la sexualidad.

Para la neurociencia moderna las fuerzas de motivación que poseemos se multiplican en número cada día, consecuencia de nuestro entendimiento más detallado de las motivaciones de otras especies aplicadas a la nuestra.

En esencia, se argumenta que los seres humanos carecen de instintos, ya que los ‘instintos’ en nosotros, como el hambre, la sexualidad y la agresión pueden ser inhibidos y controlados — lo que constituye la esencia de nuestro objetivo en esta ponencia.

La neurociencia de las fuerzas que nos motivan

En su libro, The Tangled Wing: Biological Constraints in the Human Spirit, Melvin Konner, antropólogo y psiquiatra, nos ilustra, de manera exhaustiva, los procesos neurales y endocrinos que median ciertas, sino todas, las actividades humanas resultados directas de las fuerzas que nos motivan, de modo idéntico, cuando actúan como ‘instintos’ en otros animales.

En esencia, nuestra capacidad para amar, para ser buenos padres, para la auto-inmolación por causas nobles, para ser leales a nuestras parejas, para resistir, o para desear el cambio, son actividades evolutivas y adaptivas que pueden ser modificadas por la necesidad y por la cultura.

La actividad sexual en nuestra especie

Desde que abandonáramos la sabana y nos congregáramos en aldeas, comenzaríamos a entender que la sexualidad en nuestra especie era algo que no se expresaba de manera idéntica a la de otros simios.

En su libro, The Third Chimpanzee, fisiólogo Jared Diamond, describe cabalmente los aspectos neurobiológicos de la sexualidad humana en todos sus aspectos, incluyendo la necesidad imperiosa que tenemos de copular en privado.

¿Cómo lograríamos acatar, todos, esa noción universal? No lo sabemos.

Seleccionamos ese aspecto de nuestra sexualidad, ya que es uno que, por ‘cortesía’ del Internet, tenemos prueba de que puede subvertirse — por los fines que sean — para que se exhiba a millones de voyeurs en la red.

Estudiando la sexualidad en la historia del ser humano, historiadoras Reay Tannahill y Elizabeth Abbott, nos iluminan en detalle, como asimismo lo hace Rudolph Bell, en el hecho de que nuestras actitudes y comportamientos en este aspecto particular de nuestro desarrollo social han evolucionado de maneras que nos sorprenden.

Los comportamientos de ascetas, abstemios sexuales, como John Kellogg y muchos otros que considerarían el sexo como mensaje diabólico, nos conlleva a postular que ciertos comportamientos humanos no son más que productos de nuestra biología hecha confusa por la imposiciones del imperativo moral y nada más.

A este fenómeno — no extraño para el psicoanálisis — lo llamaría Freud la sublimación de los instintos.

Los esposos Kellogg, Ella y John Harvey, vivieron una unión matrimonial beatífica, basada en la abstención total de la cohabitación sexual, mientras que igualmente practicaran el vegetarianismo y formas del ascetismo moral y físico más estricto.

Luego de 20 años de felicidad conyugal, Ella, se enfermó y duró veinte años más, viviendo como reclusa, a quien nadie vería, hasta el día de su muerte.

¿Qué diría DSM-ETC acerca de la condición de esta desafortunada mujer?

Algunos podrán considerar que ambos padecieron de la ‘anorexia sexual’.

Un curioso detalle del comportamiento de John Harvey es que todas las mañanas uno de sus asistentes le administraba una enema fría. Hábito estudiado por Joanne Denko, quien lo llamara Klysmaphilia.

Para DSM-IV-TR es, clismafilia 302.9.

Para una reseña concisa de las vidas de los hermanos, John Harvey y Will Keith Kellogg, recomendamos mi artículo, El Desayuno: ‘Comida’ de la que todos hablan y nadie sabe.

¿Podemos, entonces, presumir, sin entendimientos profundos, que existe una entidad que puede considerarse ‘adicción sexual’? O por extensión, otra, ¿la ‘anorexia sexual’?

Hablemos del comer, otra más de nuestras fuerzas de motivación

El comer, y de cómo comemos, para el hombre ‘civilizado’ ha sido la base sobre la que nuestra epidemia de las disorexias se asienta.

Podemos decir que el ser humano, ha sido peculiar en su modo de relacionarse con la comida, logrando hacerla una panoplia multifacética sobre la que restan casi todos nuestros valores como expreso en mi lectura: La Dieta Paleolítica: Paraíso Perdido.

Pero, la comida, asimismo ha sido, como el sexo, transformada en una miríada de cosas que, inicialmente les serían foráneas.

No tenemos hoy la anorexia, sino que gozamos de la bulimia, la obesidad, el comer compulsivo, para algunos existe la hiperorexia, y las otras patologías asociadas la ingestión de cosas no supuestas a ser comidas.

De nuevo encontramos condiciones que van de la restricción severa de alimentos igualada con el ascetismo, al consumo desordenado e implacable de comidas ricas en exceso.

Entonces, contamos con la moralidad como fuerza que nos motiva y con el altruismo, que siendo destronado, ha sido relegado a ser un mero comportamiento animal.

Aunque, para muchos primatologistas, el altruismo es parte de la moralidad entre simios que, prefieren pasar hambre, al oprimir una palanca que les proveería alimento al costo del sufrimiento de otro mono.

Lo que nos sorprende, es que en su estado natural, no existen modelos o réplicas entre los animales de los excesos hedonistas que caracterizan a nuestro género — como tampoco existen las actividades de privaciones extremas que nos imponemos a nosotros mismos en búsqueda de goles exaltados o estéticos.

Para hacer nuestro propósito más complejo, parece ser que cada día nos sorprenden nuevas ‘enfermedades’, provenidas de nuestro modo de vida.

De acuerdo al psicólogo británico Oliver James, en su nuevo libro, The Selfish Capitalist: The Origins of Affluenza, nuestro bienestar y progreso en el mundo actual presagia más problemas psiquiátricos futuros para la raza humana. La única especie que cuenta potentados de la envergadura de Bill Gates entre sus miembros.

De acuerdo a James, la Organización Mundial de la Salud (OMS) predice que la depresión, como enfermedad, está camino a convertirse en la segunda dolencia más diseminada mundialmente, después de las aflicciones cardíacas, lo que se proyecta ocurrirá cerca del año 2020.

Por supuesto, el nombrado científico, autor de un previo volumen en este respecto, nos alerta a que la afluencia no sólo no nos proporciona la felicidad, sino que nos hace infelices o nos deprime clínicamente.

La moralidad

Las aplicaciones de la moralidad en el ser humano nos recuerda de la famosa Paradoja del Cerebro de Boltzmann, basada en el estudio de la entropía en el campo de la cosmogonía.

Cada uno de nosotros es un individuo en sus capacidades e inclinaciones únicas — como aseveráramos cuando escribiéramos acerca de la anorexia en Así Hablan los Expertos.

Todos somos especiales…

Cuando hemos saciado las demandas de nuestras necesidades básicas, otras tendencias nos urgen a buscar su satisfacción revivida y repetida para renovar la experiencia de nuestro placer. De esa inclinación derivan algunas de las tendencias, que últimamente descontrolan nuestra homeostasis y nos conducen a la debacle moral que nos causa la ruina y la que pretendemos justificar con una etiqueta diagnóstica y la prescripción de una píldora.

Ahí puede que entre el auxilio provisto por DSM-ETC.

Pregunten a los expertos…

Mientras tanto, esperen mi próxima ponencia: DSM- ETC. Razón, sinrazón, Historia: ‘El Futuro de una Ilusión, o ¿la Ilusión de un Futuro?’…

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Pérdida de la virginidad por P. Gaugin.

Los santos sepulcros

Los cementerios forman parte importante, aunque reciente, del desarrollo evolutivo de nuestro género.  Nuestros antepasados comenzaron a enterrar sus muertos hace unos 40 mil años, durante el período paleolítico superior — con todos sus misterios, esta costumbre permanece única y exclusivamente humana.

Las razones por la cuales el homínido que somos, decidiría enterrar a sus semejantes es desconocida, sin embargo, se entiende que no fuera una actividad característica o especial de culturas específicas, sino que, de alguna u otra manera, hace unos 40 mil años todos los seres humanos, donde quiera que existieran, y sin conexión entre ellos, empezarían a hacer lo mismo — todos. ¿Coincidencias, simetrías? Nadie lo puede explicar, pero, del mismo modo que las aves alzan al unísono sus vuelos migratorios y que todos nuestros antepasados comenzaran a cultivar la tierra simultáneamente, todos empezaron a enterrar sus muertos — todos, al mismo tiempo. (Para una fuente erudita de información pertinente: When Burial Begins Br. Archæology (66) Aug. 2002).

El ADN universal

El ADN universal es una adaptación figurada del poder organizador del código genético, aplicada desde al microcosmos celular al cosmos sideral.

Por ejemplo, eventos que, no siendo interrelacionados aparecen de modo simultáneo y sin conexión por todas partes.

El proceso del inhumo humano continuaría su evolución, volviéndose elaborado y ornado, adquiriendo formas de arte imponente y simbólico a la vez — El ser humano consagrando como cementerios los lugares donde, primero, las fosas comunes, después las catacumbas y más tarde los mausoleos se encontrarían.

Mucho arte, mucha ciencia, mucho misterio y mucha intriga se asocian a los lugares históricos donde yacen los restos de nuestros antecesores, consignatarios de la continuidad histórica que nos sirve para nuestra coherencia como seres que somos, pensantes y emotivos.

La esencia del significado y la razón que inspirara nuestros rituales constituyen una parte esencial, aunque poco entendida, en nuestro entendimiento propio mientras que sus aplicaciones son infinitas.

El hombre y su historia

Los emperadores japoneses, los faraones de Egipto, los emperadores Aztecas, los Incas, los nórdicos de Escandinava, los Anasazi, las tribus del África primitiva, el último emperador de Etiopía, el actual dictador norcoreano, y aún los Papas del Vaticano, se adjudican que una fuerza divina ha ungido a todos quienes después de haber ocupado el trono del poder, se inhuman en sus sarcófagos, desde donde, en silencio profundo, mantienen una posición que los coloca por encima de todos los demás seres mortales.

En esencia, en esto consiste su forma de inmortalidad.

Seres eternos que nos controlan desde sus tumbas opulentamente ornamentadas.

En el Vaticano, todos los Papas sepultados proclaman descendencia directa (aunque refutable) del primer arzobispo de Roma — el apóstol San Pedro. En las dinastías del Japón, de la Corea del Norte, de la Etiopía de Selassie, en la mayoría de las tribus de los nativos de Norteamérica, como igualmente sería en las civilizaciones azteca y la egipcia. El folklore autóctono, asistido por los sacerdotes, teje leyendas mitológicas que colocan al líder, cuyos huesos en su tumba se veneran, en la categoría de deidades.

Haciéndolo así, y, aunque sean fábulas concebidas para lograr ascendencia divina sobre los seres a quienes avasallan, estas creencias proporcionan al exaltado y a quienes lo siguen un sentimiento de poder, de coherencia y de justificación histórica.

La evolución de la historia personal

Dicen muchos que el niño es padre del hombre. Que todas nuestras tendencias de adultos, devengan su importancia de las fantasías y entendimientos que, como infantes ingenuos, una vez tuviéramos.

En realidad, la experiencia nos dicta que, de veras, el niño posee un deseo intuitivo y profundo de captar de un modo congruente su desarrollo y continuidad desde un punto de vista histórico/personal.

Ese deseo no se limita al niño civilizado, sino que se expresa universalmente, de forma adaptada, al lugar donde se viva, como su presencia lo confirma por existir dentro de grupos o tribus primitivas.

Nuestra memoria de niños, base creativa de solución filosófica a los dilemas de nuestras existencias — lo que nuestros padres nos decían

Lo que nuestros padres, de niños nos dijeran, fue motivación inspiradora para una de mis ponencias, que este año fueran publicadas, ‘Lo que nuestros padres, de niños, nos decían’. Este fue un ensayo acerca de la importancia de haber incorporado, en la memoria los adagios, repetidos con frecuencia, por la imagen modeladora y dirigente de la figura materna.

¿Pero qué sucede cuando existen personas a quienes estas memorias eluden, por no haberlas compartido?

Aún a quienes no las recibieran, les ocurre lo mismo, ya que parece ser que, como de manera equilibrante, todos los niños pasan por una fase del desarrollo conocida por Freud como el Romance de la Familia. En esta etapa de la evolución psicosexual, los niños, frustrados por las realidades, no siempre risueñas de las relaciones con sus padres, desarrollan la ilusión de que son realmente los descendientes secretos de progenitores exaltados, quienes un día vendrán a rescatarlos, para llevarlos con ellos al recinto de sus antepasados — Una variedad patológica de esta situación, es la delusión de Mignon.

Esta fantasía, ayuda al niño joven a solidificar e integrar fantasía y realidad, aprendiendo a tolerar tensiones existenciales — algo que algunos seres humanos no logran hacer por la duración de sus vidas.

El orden universal como ordenador individual

Si las trayectorias de los eventos que afectan nuestros destinos nos gobiernan, a veces, arbitrariamente. Y, si las coincidencias, las simetrías y otros fenómenos de orden misterioso nos inciden con frecuencia singular. El estudio de la astrofísica y de la cosmología, nos ayuda a elucidar hechos incomprensibles y verdades universales.

El estudio de las coincidencias en la ciencia, y la esencia misma del descubrimiento y de la invención, son aspectos muy observados de nuestra historia. Alfredo Nóbel, hasta el fin de sus días atormentados, rehusó aceptar el rol que las coincidencias pudiesen haber tenido en sus invenciones y desarrollos científicos.

¿Por qué lo haría? Nadie lo sabrá. Pero, el juicio de la historia lo desmiente.

Aquí, en lugar de estudiar los ‘fenómenos simétricos’ analizaremos en breve, lo que conocemos de la física moderna para adaptarlo a nuestro entendimiento propio. Mucho de lo que aplicaremos ya ha sido cubierto en otras publicaciones, recientemente, en ‘La Teología de la Relatividad’.

Prosigamos

Nuestro origen, como parte del cosmos, provino del Big-Bang. Ya que de este evento dramático todo lo que existe (vivo y no vivo) procede.

De modo igual que las leyes de la física ordenan el universo, éstas asimismo, ordenan nuestras vidas, por medio del efecto biológico del ADN universal — Principio inspirado por la teoría del Cuadro Metabólico Universal.

Una de los nuevos principios de la física que afectan las partículas invisibles es la conocida como la teoría del Entrelazo. Esta teoría se comporta de un modo tan peculiar que ha dejado boquiabiertos a los científicos más renombrados del mundo. Esta misma hipótesis, como más adelante veremos, posee aplicaciones hacia el entendimiento de la psicología personal, por medio de lo que yo designara en el 1999 como el ADN Universal.

Pero pausemos a considerar otro conocimiento que asimismo nos resultará heurístico y útil.

La polaridad de la luz y sus efectos en la naturaleza de los compuestos químicos

Una sustancia se considera físicamente activa si puede rotar o polarizar los rayos de luz que la tocan.

La luz puede ser polarizada hacia la derecha o hacia la izquierda, de acuerdo a la composición química del compuesto. Hacia la derecha, tenemos dextrógiro y hacia la izquierda, levógiro.

Esta propiedad constituye la primera, y más conocida, de las actividades polarizadoras de la luz cuando penetran una sustancia.

En el caso de compuestos de naturalezas idénticas, pero que desvían la luz en direcciones divergentes, existe un enigma — ya que aun siendo idénticas, las sustancias no lo son. No lo son, porque que sus comportamientos químicos y físicos son diferentes.

La rotación del rayo de luz nos indica que las sustancias son diferentes, como lo son, aunque parezcan ser idénticas en su estructura — extraño, pero así es.

Estas sustancias idénticas químicamente, y diferente en como rotan la luz, se conocen como isómeros.

La tercera categoría: racémica

Racémica es una sustancia compuesta de cantidades iguales de moléculas levo y dextro rotatorias pero que es indiferente a la actividad de la luz. La luz, cuando las incide, no rota… simple.

En resumen

Repetimos: la importancia del entendimiento de la refracción de la luz es: que primero, cada sustancia, de acuerdo a su composición química, desvía los rayos luminosos hacia la derecha o hacia la izquierda. Que dos sustancias de idéntica composición, pero que orienten el rayo luminoso que las atraviesa en direcciones levógiras o dextrógiras, se comportarán como si fueran sustancias totalmente distintas. La tercera, no rota, siendo asimismo diferente.

En otras palabras que las apariencias, de veras, nos confunden…

Idénticas, sí — pero no iguales en su actividad física…

En el ejemplo de arriba. Los músculos producen D-ácido láctico cuando se contraen, y una cantidad elevada de este ácido en los músculos produce dolor y calambres. Por el otro lado, la leche agria contiene L-ácido láctico que confiere a la leche su sabor agrio y que nada tiene que ver con los tejidos musculares.

La búsqueda de la historia personal: ¿De dónde vengo? Y, hacia ¿dónde yo voy?

Las preguntas aquí formuladas forman las bases del principio de la entelequia personal del ser humano.

Careciendo de respuestas para responder a estas dos preguntas tan básicas y fundamentales, y para evitar el vacío que su falta de respuesta produce, todos inventan sus propias leyendas cuyos libretos se adaptan a la propia fantasía.

El novelista y Nóbel galardonado Gabriel García Márquez nos explica en su reciente autobiografía, como de niño, él, sin entender el porqué vino urdiendo su propia biografía — mucho antes de que aprendiera a escribir. En esa biografía basó su obra Cien Años de Soledad.

El ego, edificio frágil de nuestra personalidad

El ego es el mediador entre nuestros instintos animales, siempre en búsqueda de satisfacción y descarga, el sistema de valores ético/religiosos que nos impone la sociedad en que vivimos, y las inhibiciones que nos erige nuestra propia conciencia para obligarnos a satisfacer nuestros compromisos de índole teleológicos/morales.

Aplicación clínica

Para el terapeuta es necesario, que durante el proceso de la cura, sus pacientes expresen las inhibiciones que, reprimidas, producen los síntomas de la apatía, la ansiedad, la depresión, las distorsiones y la indecisión, que los asedian. Asistiendo al individuo en la elaboración del sistema coherente que le ayudará, en su caso, a descubrir sus orígenes universales y a aplicarlos a su vida en particular. Esa anamnesia terapéutica, de orden existencial, es un logro que todos debemos hacer — no sólo pacientes, sino asimismo como parte de nuestra vida — estemos o no en terapia.

Lo que sabemos

• Sabemos que somos parte de un universo que provino de la nada
• También sabemos que nuestros progenitores, nos insertaron, dándonos vida, en ese mismo universo
• Que somos parte esencial de todas las materias inorgánicas que se encuentran en ese mismo cosmos
• Y, que como seres vivos, también somos parte de una categoría especial, que, en nuestro caso tiene conciencia, piensa y siente
• Que no se sabe ni cómo, ni la razón porqué esas mismas sustancias, en composiciones idénticas, en algunos son vida y en otros no lo son
• Pero, que cuando se ensamblan como vida, como sucede con nosotros, lo hace dotándonos de módulos instintivos y natos que nos asisten a sobrevivir
• Que esos mismos módulos natos, actuando en nuestra especie, nos impulsan a investigar, a explorar y a querer explicarlo todo
• Que la idea de un Ser Supremo es inmanente
• Que la idea de un Dios se asocia directamente con la idea de la importancia y el ejemplo provenientes de ambos progenitores
• Que las simetrías y las coincidencias, son realidades transcendentales y nunca chance/ocurrencias
• Que, si dejamos el curso de eventos en la vida discurrir sin interferirlos, que permitiremos la actividad natural de leyes físicas, con todas sus ‘sorpresas’ inesperadas, asistirnos a subsistir
• Que podemos vivir guiados por uno de dos principios de función mental: El Principio del Placer y El Principio de La Realidad
• Que cuando vivimos por Placer, terminamos pagando un precio ético/moral, inusitadamente elevado
• Que si nos guiamos por el placer, como tantas, víctimas de trastornos de la personalidad, lo hacen, que nuestras vidas se tornan inútiles y vacías
• Que para el futuro de nuestros hijos, de nuestras tribus y de nuestro planeta, tenemos que entendernos a nosotros mismos, adquiriendo un sentido de autonomía psicológica y moral
• Y, finalmente, que nuestra historia personal, y el modo como la vivimos es sine qua non para nuestra felicidad y equilibrio emocional.

La teoría del Entrelazo

La teoría del Entrelazo, nos ayuda a colegir cómo eventos lejanos fortuitos nos afectan y nos atañen, aún a la distancia. Y cómo influir a la distancia esa comunicación con ese otro.

Los elementos levógiros y dextrógiros nos enseñan que las cosas, aunque iguales, no son idénticas.

Las simetrías y las coincidencias, acopladas al principio de la entropía, nos ayudan a sentir que estamos, quizás de manera ilusoria, ‘acompañados’, en un universo tan vasto como solitario.

De ahí se comienza a erigir la coherencia imprescindible, de nuestro pasado histórico/personal.

No olvidemos esta lección…

En resumen

El transcurso de la resolución final de los conflictos individuales es un proyecto que abarca toda la existencia del individuo, ya que, como se aprende en la evolución y en el desarrollo humano, la vida y la terapia, ambas, son proceso.

Que para vivir bien, es necesario que tejamos la fábrica de nuestros pasados en una anamnesia en la que se contengan las vidas y las memorias de los seres remotos y más próximos que impactaran del modo más decisivo en nuestras existencias.

Ese proceso nos dará la capacidad del amor y del trabajo — tal como nos enseñara Freud.

‘A mis soledades voy,
de mis soledades vengo,
porque para andar conmigo
me bastan mis pensamientos’

(Lope de Vega 1562-1635)

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Cementerio Judío por Ruisdael.